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考场作文定理 开头切入要快捷， 中间讲述一故事； 篇末点题重呼应， 优美语句置首尾； 修辞描写勤使用， 多分几段卷清晰。 可置于首尾或过渡的排比式议论句： （爱心）是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜；（爱心）是久旱后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田；（爱心）是汪洋中的航标，指明了新生的方向。 （万能排比句） 感动好像暖暖的春风，二月春风似剪刀，给大地带来春的消息，让世界充满生机和活力。 感动仿佛隐隐的春雷，驱散了人们心中的阴霾，使沉睡者苏醒，使懒散者振奋。 感动犹如纤纤的春雨，滋润了干涸的心田，“好雨知时节”、“润物细无声”。 我们都来选择和气，以和待人吧，你会发现那是一种多么高尚的品质—— 跌倒时，它给人们阳光般的援助； 迷惘时，它给人们星光般的鼓励； 失落时，它给人们清风般的慰藉； 无助时，它给人们波涛般的勇气也许你是一支燃烧失败、一出世就遭冷落的瓷器，没有凝脂样的釉彩，没有精致的花纹，可当你摒弃了杂质，由泥胚谱成瓷器的时候，你的生命已经在烈火中变得灼人又亮丽，你应该因此而欣慰。 也许你是一块矗立山中，终日承受日晒雨淋的顽石，丑陋不堪而又平凡无奇，在沧海桑田的变迁中，被人千百年的遗忘在那里，可你同样应该自豪：长久的屹立不倒，便是你永恒的骄傲。 也许你只是一朵残缺的小花，只是一片熬过旱季的叶子，或是一张简单的纸，一块无奇的布；也许你只是时间长河中一个匆匆的过客，不会吸引人的半点目光和惊叹，但只要拥有一双手，你就能为自己鼓掌。展望未来，是李白的长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 回顾历史，是晏珠的无可奈何花落去，似曾相识燕归来。何必沉醉于未来，幻想明天。 何必无奈于过去，怅恨昨天。书籍，寻的是一份智慧与人生。跟随余秋雨，我也曾一同踏上那段通往敦煌的风沙之路，看那几千年盛开的灿烂文化之花跟随三毛，我也曾一起行走在荒无人烟的撒哈拉，放不羁的风筝乘上自由的翅膀踩着沈从文的脚印，我看到那山腰上采茶苗女身上有一种光彩叫民俗撑上余光中的船，我远望南海一湾浅浅的海峡荡漾着一种思念叫乡愁。当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱!人们在同样的时间里奔跑，错过了桃花送走雪花春风唤醒田蛙的春，错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏，错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋，错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬。人们应该在这样的季节这样的景色中踱步，让一个个脚印有翡翠的韵脚金银的注释。这才是我们的世界。 那是张骞“凿空”的驼铃阵阵，那是苏武牧羊的忠洁刚烈，那是昭君出塞的黄沙漫漫，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞拔剑戟地，仰天长啸，壮怀激烈，是郑和下西洋的浪花飞舞，雄心勃勃。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花；生活是一根线，也有解不开的小疙瘩；生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼？生活是一杯酒，饱含着人生酸甜苦辣。生活是七彩缎，那也是一幅难描的画；生活是一片霞，却又常把那寒风苦雨洒；生活是一条藤，总结着几个苦涩的瓜；生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加。欣赏高山，自然会在高山的巍峨中找到强悍和凝重；欣赏大树，自然会在大树的伟岸中获得自立和尊严；欣赏小草，自然会在小草的葳蕤中汲取执著与希望。看花开花落，云卷云舒。初春明媚的阳光，透露了夏日的气息；盛夏繁茂的绿装，昭示着秋日的丰收；金秋累累的果实，昭示着冬日的萧瑟。四季轮回，秋去冬来，自然界万事万物各自演绎精彩。倘若没有经过严冬的洗礼，又怎能盼来初春的希望？风，从水中掠过，留下粼粼波纹;阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖;岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢?我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹;我们应当留下真我的风采与个性的张扬，我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂! 拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。