[唐诗小结.doc

佛道思想对唐文学的影响 唐代儒、道、释思想的交融，是唐代思想的基本特点。 佛教对文学的影响，主要是通过影响士人的人生理想、生活情趣反映到作品中来。特别是禅宗，给唐诗带来一种新的品质。唐诗中空寂的境界，明净平和的趣味，淡泊而又深厚的含蕴，都是由此而来。佛教对唐文学更为直接的影响，是出现了大量的诗僧。 道家和道教对唐文学也产生了广泛的影响。道家思想对唐文人来说，主要是使他们返归自然，生成对自然的亲和力。道教对于唐人人生信仰的影响更大些，主要表现在神仙思想的影响上。神仙思想极大的丰富了文人的想象力，使作品更富于浪漫色彩。 总之，在唐代作家中，大多是释道思想兼有。儒家思想的影响，给唐文学带来了进取的精神，佛教的影响丰富了唐诗的心境表现，道教的影响则丰富了唐诗的想象。 （一）唐代诗歌的繁荣 唐代诗歌的繁荣，主要表现在以下几个方面： 1.诗人众多，名家辈出。2.诗体大备诗作浩繁。3.流派众多风格多样。鲜明独特的风格是诗人成熟的标志，而唐代各种各样的艺术风格可谓争奇斗艳。现在一般认为，王维诗恬淡幽静，孟浩然诗恬淡孤清，高适诗苍劲古朴，岑参诗活泼奔放，李白诗雄奇飘逸，杜甫诗沉郁顿挫，白居易诗通俗晓畅，韩愈诗奇崛险怪，李贺诗奇幽冷艳，杜牧诗俊逸豪爽，李商隐诗深情婉曲，他们都具自己独特的艺术风格。 （二）唐诗的分期 这种四唐的分法，完成于明初高棅的《唐诗品汇》，后来的诗评家，多承其说。 1.初唐（高祖武德元年618——玄宗先天元年712），约100年，这个阶段是唐代诗歌繁荣的准备时期。 2.盛唐（玄宗开元元年713——代宗永泰元年765），约50年，这是唐诗的鼎盛时期712，卒于唐代宗大历五年770，也有人把他列入中唐）。以王维、孟浩然为代表的山水田园诗派，歌颂山水田园的静温，抒写隐逸生活的情趣；以高适、岑参为代表的边塞诗派，侧重描绘雄奇壮丽的边塞风光，抒发边塞战士不畏艰苦、英勇报国的英雄气概，他们都是盛唐诗坛上的重要流派。3.中唐（代宗大历元年766——文宗太和九年835），约70年，这是唐诗继续兴盛的时期。 766—779）年间前后，诗歌创作处干过度阶段。主要诗人有元结、顾况、韦应物、刘长卿和大历十才子（卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿炜、夏侯审、李端），他们的创作成就都不是很高。中唐后期出现了唐诗的第二个高峰。以白居易、元稹为代表的新乐府诗人，继承杜甫诗歌的现实主义精神，把中国诗歌的现实主义传统推向又一个新的高峰。以韩愈、孟郊为代表的韩孟诗派，通过个人的悲惨遭遇来反映现实的黑暗，在艺术上则追求奇崛险怪的诗风，着意追求晦涩冷僻的语言，可谓自成一格。直接受到韩孟影响而又能大胆创新的李贺，以其丰富奇异的浪漫主义作品，在当时诗坛上独树一帜，放出异采。刘禹锡则以他清新明丽的民歌体创作和沉郁苍凉的怀古诗，在中唐诗歌史上占有重要地位。4.晚唐（文宗开成元年836——昭宗天祐三年906），约70年，这是唐诗的夕阳晚照时期。 唐代文学的繁荣发展还取决于文学自身的发展规律。 初 唐 诗 歌 1、上官仪是当时著名的宫廷诗人。当时有“上官体”之称。所谓上官体，就是指以初唐诗人上官仪为代表的诗体好以绮错婉媚为本。上官仪为了写好应制诗，归纳六朝以来诗中的对偶方法，提出了“六对”、“八对”之说，对律诗形式的发展起到了促进作用。 “四杰”对唐诗发展的主要贡献在于： 1）在诗歌内容方面，初唐四杰突破了宫廷诗的狭小范围，扩大了诗歌的题材，把诗歌从宫廷移到了市井，从台阁移到江山和塞漠，诸如离别、怀乡、边塞、市井生活、山川景物，都成了他们歌咏的对象，使诗歌有了充实的社会内容、严肃的思想和真实的感情，显示了诗歌创作的健康方向。 2）、在诗歌的形式方面也有贡献。王、杨擅长五律，五言律诗由他们初步定型。卢、骆以七言歌行见长，歌行体诗在他们手中获得改善与发展。 2、陈子昂 陈子昂的诗歌革新主张见于他所写的《与东方左史虬〈修竹篇〉序》 这篇文章表现了陈子昂诗歌革新的主张，其内容主要有两点： ⑴坚决反对齐梁诗风，指出齐梁诗歌“彩丽竞繁，而兴寄都绝”，这不仅击中了六朝诗风的要害，也切中了初唐诗坛的时弊。陈子昂对齐梁诗风的否定，比“初唐四杰”要坚决彻底有力得多。 ⑵提倡“汉魏风骨”和“风雅兴寄”，即主张诗歌创作要继承建安文学的传统，要有“风骨”，有“兴寄”。“风骨”的实质是要求诗歌有健康的感情和充实的内容，要使用遒劲质朴的语言，并使两者在诗中得到完美的统一；“兴寄”的实质是要求诗歌重比兴，有寄托，关注现实，反映现实。 3、张若虚和刘希夷 张若虚和刘希夷在诗歌意境创造上取得的进展，如将真切的生命体验融入美的兴象，诗情与画意相结合，浓烈的情思氛围，空明纯美的诗境，表明唐诗意境的创造已进入炉火纯青的阶段，为盛唐诗的到来作了艺术上的充分准备。