居住建筑公众参与.doc

居住建筑公众参与 先解释几个名词：“群众”即是指大众，《史记·礼书》记载：“宰制万物，役使群众”。 “群众性”最早是指人民群众业余创作的文艺作品在思想感情、语言、艺术风格等方面适合广大群众需要，并为他们所喜爱的特点。（《现代汉语词典》） 居住建筑公众参与设计，主要是所谓的社区住宅(台湾的说法：也就是公共投资的廉价住宅)领域，或者是SOCIAL HOUSING， CO-HOUSING等这些发源于北欧的公共投资住宅模式。对于中国，现在住宅实行商品化，公众对住宅(内部)设计的干预，远远超过对公共环境和公众利益的关注。实有正确引导之必要。 （一） 古往今来建筑史上只有神庙、宫殿、教堂、府邸之类大型建筑物是由统治阶级花费大量资金、人力、物力精工营造出来；而老百姓自己的住房则从来都是自己张罗，最多雇来工匠砌墙、上梁、盖瓦。直到西方产业革命之后，城市广大市民（在西方主要是无产阶级群众）的普通住宅，才成为国家建设事业或企业化经营的建设活动。由于解救“房荒”的应急需要，加上资本主义经营的盈利目的，这样的大量性城市住宅是不可能全面满足居民多样化的生活情趣需求的。 我国解放以来面临的也是类似问题，加上种种历史原因，也不得不借用西方这种住宅形式。因为这是当时不得不采用的最为经济，能够大量、快速建造的形式。它只满足住房的几个最起码的要求，如采光、通风、日照等卫生标准。再加上经济性的考虑，这些显然成了建筑师设计的主要内容，构成了建筑专门知识的主要部分。建筑设计也就逐渐脱离了老百姓，终于形成了强加给老百姓的局面。 我们可以从几个西方典型建筑实例来说明机器时代建筑的特征：一是，现代派著名建筑大师勒·柯布西埃设计的马赛公寓大楼；二是，公园山公寓；三是，何塞·昆西公立学校(TAC设计)。 以上三个实例，前两个是住宅建筑，后一个是社区中的一组建筑。它们反映出设计者一些共同的设计思想：都已在一定程度上表现出对使用者的关怀，考虑满足最大多数使用者的需求。 为了实现这一构想，不同的设计者采用了不同的方式：马赛公寓的设计者是以设计出尽可能多的户型以满足各种家庭居住，并提供大量服务设施，适应多元化的居民生活；公园山公寓采用加大建筑规模，为广大工人住户提供了居住空间，并赋予了公共走道一定的生活情趣；何塞·昆西公立学校的设计者则让居民群众参与到建筑设计当中，设计出皆大欢喜的建筑。 其实，第二次世界大战以后，西方各国和日本等国家相继在建筑和城市设计的“群众性”方面做了一定的探讨。 首先，西欧各国在建筑和城市规划领域掀起一股“群众参与”（citizens’ participation, 或public participation, 或people’s participation）的热潮。 日本一些城市在战后先后制定“市民宪章”，目的与要求在于热爱故乡的自然和文化传统，把自己的城市建设成为舒适、幸福，具有文化传统特色的美丽城市。 50年代，美国曾计划在剑桥建造一座肯尼迪图书馆，但是，由于当地群众担心新建筑体量过大会对当地的查理士河的景观与该城的尺度造成破坏，故予以抵制，结果采纳了群众的意见。 当代美籍华人建筑师贝聿铭在接受法国巴黎卢浮宫的扩建工程之前在实地建造了一个比例为1的模型，让广大居民参与评价，听取他们的意见。 当今日本还有住宅展示场的做法。在日本的一些城市中，每年都举行一次或几次住宅展示场，届时大量的住宅设计单位在指定的地点将自己设计的住宅建成，展现给市民和开发商，让广大群众来给每幢住宅评分，购买者和开发商可当场购买当场订货。 强调指出，开发商的楼盘展示和样板房展示便有某种程度上的公众参与含义。 此外，在亚洲一些地区还出现了“社区建筑师”；英国更有“赤脚建筑师”（英国Participation的代表建筑师Rod Hackney在中国时对自己的谦称）。 清华大学吴良镛教授在《广义建筑学》中指出：建筑事业是为群众服务的，而住宅建筑设计的群众化还有更为积极的意义。住宅建设和城乡建设是乡土建设的一个重要方面，号召群众热爱自己的乡土，积极参与当地的建设，与破坏住居环境的行为作斗争。这是一股很好的力量，也是推动城镇和社区建设的一种很好的方式。 可是，我国目前又是如何一种情况呢？下面就让我们到国内的一些样板小区去看看吧！ （二） 改革开放以来，我国的住宅建设无论从量的方面，还是从质的方面，都得到了迅速的发展。住户的居住环境得到较大改善，居住质量有了较大提高。然而，随着经济的发展，生活的改善，人们对住宅功能和环境质量也提出更高的要求。特别是近年来，随着住宅体制的改革，住宅供需已从福利分配转变为商品行为。过去由单位购房分配给职工，住户被动的接受住房，广大住户要适应住房。现在，在新的住房体制下，取而代之的是“居者购其屋”，住户真正成为住宅的主人。在经济许可的范围内，住户有权去选择一个美好的真