弗洛伊德自传第五章.doc

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弗洛伊德自传第五章弗洛伊德自传第五章

弗洛伊德自传 第五章 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 编辑整理::/ 编辑:王鹏 来源:中国心理人才网新浪 有关精神分析学发展的内在因素就介绍到这里,现在我要转而谈谈这一学科在外界的经历。我前面介绍的那些发现,十之八九与我本人的工作有关;不过在动笔的时候,我还补充了一些后来的材料,但没有指明哪些是我...   有关精神分析学发展的内在因素就介绍到这里,现在我要转而谈谈这一学科在外界的经历。我前面介绍的那些发现,十之八九与我本人的工作有关;不过在动笔的时候,我还补充了一些后来的材料,但没有指明哪些是我的,哪些是我的学生和信从者的贡献。   自从和布洛伊尔分手以后,我有十多年间无人相从,完全处于孤立隔绝的状态。在维也纳,人们对我避而远之,国外也没有人注意过我。《梦的解释》一书于一九〇〇年出版以后,那些专业杂志对它几乎只字不提。我在《精神分析运动史》(一九一四年)一文中,曾以我在一家诊疗所讲学时与该所一位助教的谈话为例,说明那时维也纳精神病学界对我的态度。那位助教从未读过《梦的解释》,却著书立说来反对我的理论。因为诊疗所里曾经有人告诉他这本书根本不值得一读。后来,这位当上了教授的先生见了我的记述不但矢口否认,而且怀疑我是否记错了。对此,我只能直言相告,我对自己写的每一句话承担责任。1   一旦认识到自己被人反对是不可避免的,我对这种情况就不那么敏感了。更何况,我的孤立处境也渐渐有了改观。先是在维也纳,有群学生来到了我的身旁;接着,九〇六年以后有消息说,苏黎世的精神病医生E布洛伊勒2和他的助手CG荣格3,以及其他人对精神分析学颇有兴趣。于是,我和他们建立了个人的联系,到了一九〇八年复活节,我们这一新兴学科的同人相会于萨尔茨堡4,一致同意定期举行类似的非正式会议,并决定筹备出版一份杂志,由荣格主编,取名为《精神病理学与精神分析学研究年鉴》。该杂志在我和布洛伊勒的指导下出版发行,到第一次世界大战爆发才告停刊。在瑞士精神病学家加入这一运动的时候,整个德国也开始对精神分析学产生了兴趣;在众多的评论文章里,在热烈的科学讨论会上,精神分析学成了人们谈论的话题。可是,人们对它并不友善,它甚至得不到公正的待遇。德国科学界对精神分析学也只是短暂地接触了一下以后,便群起而攻之。   就是在今天,我也无法预见后人最终将如何评说精神分析学在精神病学、心理学和一般精神科学方面的价值。不过我想,万一有入将我们经历的这个时期载入史册的话,德国科学界是不会为当时那些代表人物感到光彩的。对于他们反对精神分析学,对于他们那种坚决的态度,我倒并不在意;这些都还可以理解,都是意料之中的事情,至少还不至于让人怀疑这些反对者的人品如何。然而,他们那种不可一世的蛮横态度,强词夺理的恶劣做法,以及粗俗卑劣的诬蔑攻击,实在是太过分了。也许有人会说,我在十五年后还旧事重提,耿耿于怀,未免太有点孩子气了吧;要不是有件事情须补上笔,我是不会去翻陈年老账的。就在若干年后,即第一次世界大战期间,敌国同声指控德国的野蛮行径,他们的这一指控正好概括了我在上面所写到的那些情况,可是我由于自己的切身遭遇而无法出来驳斥这种攻击,这使我感到非常痛心。5   有位反对者6曾经吹嘘说,他的病人只要一谈到与性有关的事情,他就能让他们闭口;这位先生显然以为他掌握的这种技术,使他有资格决定性在神经症病因中到底起多大的作用。关于情绪方面的抵抗,只要用精神分析学理论来解释一下就不致于引起误会,除了这一点,我觉得我和我的反对者不能一致的主要障碍在于,他们把精神分析学看成是我个人沉思默想的产物,他们不愿意相信,这门学科的形成,是长期细致耐心、客观公正的工作的结果。既然在他们眼里,精神分析学既用不到观察又不需要什么经验,因此他们觉得,不了解这门学科照样可以反对它。另外有些人的看法没有这么激烈,他们的抵制就是一再鼓吹不用显微镜的传统研究法,以免看到那些已被他们否定了的东西。当人们必须对某一新事物休出判断的时候,大部分人竟然会做得如此不当,这确实是难以想象的。几年来,我不断地从善意的批评家那儿听说就是今天也有人告诉我精神分析学已经发展到了这般程度,它开始毫无道理地夸大其作用,并用来概括所有的现象。我觉得,要划出这样一种程度是一项极其困难的工作,然而据我所知,那些批评家们在作出上述论断的两个星期或者若干天以前,对这个问题还一窍不通呢。   来自权威方面的攻击,反而促使精神分析学家进一步团结起来。一九一〇年,在纽伦堡举行的第二次大会上,由费伦茨7提议,成立了国际精神分析协会。协会设一

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