托物言志作文教案.doc

习 作 指 导 如何写作“托物言志”的文章 教学目的：“托物言志”状物时要经过自己真正的观察和感受，写生动写细致。要注意状物的顺序性和目的性；志不恰当或没有志的，有志尽量要再写到“人”；“物”是躯体，“志”是灵魂，不能本末倒置；选物、言志要有个性，志要有时代气息。 教学重点：掌握托物言志的方法，既要托物又要言志。 教学难点：既要托物又要言志。 教学课时：一课时 教学过程： 理解感知：（出示幻灯片） 托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作托物言志，即将个人之“志”依者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。 托物言志，是间接表现主观主题思想的方式之一。通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。托物言志常借用比拟、象征等手法。 托物言志属于作文的整体手法，是以物写人,通过赋予意象某种人格化特征，来寄托作者的某种情感。托物言志（广义的托物言志应该包括象征，这里所说的是狭义的托物言志）是作者通过对物象描写和刻画（托物）来表达自己的某种志向（言志）。如李忱的《瀑布联句》：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”作者以不贪恋溪涧而冲奔大海的瀑布表达自己“弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔” 的豪情壮怀。 阅读理解：（出示幻灯片） 一、请阅读下面诗歌，看看诗歌描写了什么形象？有什么象征含义？ 1、西陆蝉声唱，南冠客思侵——（骆宾王的境遇） 2、墙角数枝梅，凌寒独自开——（王安石的人格） 3、大雪压青松，青松挺且直——（陈毅及革命者坚强不屈的精神） 4、我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕——（王冕不向世俗献媚高尚情操） 5、咬定青山不放松 立根原在破岩中——（郑燮坚定顽强的精神） 6、零落成泥碾作尘，只有香如故——（陆游虽遭摧残但仍坚守节操高尚情操） 7、千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲——（于谦坚贞不出、洁身自好高尚品质） 8、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——（郑思肖宁死不屈、忠于故国的高尚节操） 二、阅读下面文章片段，体会托物言志的写法 在房屋的墙面上、房顶上；在花园的栅栏上、篱笆上，爬着一种绿色的植物，这就是“爬山虎”。 它偎依在洁白的粉墙上，绿白相间，犹如一大块翡翠镶嵌在白玉中，格外美丽。 “爬山虎”不如它的名字那样威武。它没有有牢固的根基，它的干和枝差不多粗细；但是，它奋发有力，坚强不屈，无数只“脚”攀住墙壁，在你没注意的时候，又迈出了一步，努力向上攀登。它柔软而强劲的身体里，显露的坚强毅力和无限生机，使人望之油然而生敬意。 “爬山虎”没有五颜六色的鲜花那种娇艳的姿态，也许你要说它不美，但它却给人以力量，使人们努力奋进。每当我在学习和工作中遇到困难，正想偷懒时，一想到“爬山虎”那种奋发向上精神和坚强不屈的意志，就感到羞愧。这时，这会立刻振奋起来，鼓起战胜困难的勇气。 “爬山虎”那种奋发向上的精神，实在是令人敬佩的。你看它，不管刮风下雨，墙面多滑，它总是一步一步向上长，直到墙顶，俯瞰大地。它生长速度慢，不如雨后春笋，可是，过不了几天，你会突然发现，它又长高了，纤细的身影努力向上，漫成一片。 野菊花土生土长，无所需求，却默默地无私地向人们奉献。我喜爱它的平凡、它的朴素、它的顽强。我觉得人也需要有一点野菊花的精神，要像它那样默默地生长，不求索取，只是给予、给予…… 荷花扎根污泥，可它却出淤泥而不染，在墨绿的枝干上，开出一大朵素净的花。 荷花不单单以它的卓绝风姿吸引着我，启示着我，而且还以它那无私的献身精神感染着我。 它的花给大自然增添了光彩；它的叶可以做中药材；它的块状茎——藕可以供人食用；直到它的花凋谢了，它还要结出莲子奉献给人们。 荷花那清雅的色泽可以与牡丹媲美；它那美妙的身姿足以与杨柳争春；它悄悄散发的清香能胜过茉莉。可是它不与百花争艳，只是静静地开在荷塘中，为人们献出自己的一切。我想：荷花那无私的献身精神、质朴的风格，不正是我们中华民族的象征吗？ 青城到处飘起了杨花柳絮。一片片，一团团，洁白轻盈，飞过树梢，飘过水面，笼罩了大街小巷，那飞向天空的，在碧蓝的晴空之下，闪着太阳的光辉，时隐时现，忽高忽低，顽皮地扑在人们的脸上，钻进鼻子里。而落向地面的，则如棉似绒，成堆成团，随风滚动，人们走在马路上，它前后左右地围绕着你，沾衣，盘桓纠缠不已。这会使人们想起古人“落絮飞丝也有情”的诗句。飞絮，在一些古代诗人眼里确是多情的，然而他们从飞絮中看到的只是飘渺的梦幻，他们怅惘地问飞絮，“春风絮飞留不得，随风好去落谁家？”而柳絮与