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1、窗外的花香愈发芬芳,笔尖仍不时涌动着金色的梦。一代文豪——苏东坡,想起你,禁止不住心潮澎湃。你才华横溢,气质过人,你是文坛上的宠儿;然而,你却是仕途上的弃儿。正因为你的出类拔萃,你遭到别人的冷眼,遭到别人的嫉妒;自“乌台诗案”后,你就与官场绝缘了。你被一贬再贬,贬到岭南时,你还有心情说“日啖荔枝三百颗,不辞长做岭南人”。(适用“乐观、人生态度”等话题) 2、历史是一段长长的有始有终的距离,它贯穿着人类的血脉,沉淀着先人用生命写给后人的启示。几百年的风风雨雨,早已荡涤了风波亭上的点点残血;几百年的潮起潮落,早已淹没了零丁洋里的声声叹息。然而,岳飞的满腔热血,文天祥的一颗丹心,早已深深地印在了历史的书页中,化做了民族的魂,随着日月的更替,让人们体味着其中的永恒。(“伟大永留史册”) 3、李白有幸,生长在盛唐时代;李白不幸,不得在这个经济盛世邦国。秉承儒家教诲,李白是个积极的入世者,然而,他不能泯灭自己的个性俯首为奴。于是,他的“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的梦想一次次破灭。没有哀叹,没有悲吟,在浩浩唐风里,李白,将他对理想的讴歌,对未来的向往,对人生的礼赞都融入到酒里,漂荡在诗中……(高贵的人格) 4、当恩爱的丈夫早逝,当目睹了国家的破败,一个纤弱如丝的女子把她所有的真情实感都付诸诗词了,这位婉约派最高峰的奇女子没有因为一句“词藻非女子事”就放弃了情感的寄托,没有因为一句“女子无才便是德”便远离精神的涅槃。她在做自己啊,做了自己又何惧,尽管她“帘卷西风,人比黄花瘦”,尽管她“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”,尽管她忍受、苦吞了太多的凄苦、悲凉,她依然是我们心中的女神,依然是世间永不磨灭的灵魂,因为她做了自己,并且做了个伟大的自己。(“做自己”、“准确定位人生”) 5、维纳斯虽失双臂,却从其出土以来就以其独特的艺术魅力一直倾倒了全世界的观赏者,漂向了更远更远的国度,超越了更久更久的时代,在西方雕塑中,与米洛斯的“维纳斯”同为法国罗浮宫“四宝”的“胜利女神”雕像、罗丹的“深思者”和“巴尔扎克像”、布鲁尔的“绝望的手”等。以上这些都说明了这样一个美学命题:缺憾也是一种美。生活本身也像那些雕塑品,对任何一个人来说,也都是残缺的,也都必然是残缺的。因完美不可求,才便有残缺之美。(“缺憾也是一种美”) “寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”是鲁迅做人目标的一个追求,“弃医从文”,用笔尖刻出的句句真理名言成为唤醒国人的剂剂良药,世人得到了警醒,其追求的人生目标有了实现的可能,他最终成为一名享誉中外的文学巨匠。因此,有目标,就有可能。(“有目标就有可能”) 在赤壁,孟德低吟悲歌,周瑜谈笑风生,而苏轼的故国神游才最潇洒,白发与月光相辉映,浊酒与江涛相融汇——纪念苏轼,让我懂得了生命在遭遇苦难时仍应高扬精神的旗帜。(“纪念·怀念”“苦难”) “行路难,行路难,多歧路,今安在”这是他在被贬的途中发出的感慨,他醉使杨贵妃捧砚、高力士脱靴,蔑视权贵,笑傲王侯,在政治上不受重视,又遭权贵谗毁,但他——李白,坚信“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。(“做自己”“气节”) 勾践,雄才大略,阴鸷沉笃,东伐果断,计谋通变。他以卧薪尝胆的精神,经“十年生聚,十年教训”,使一个被人斥之为“越之水重浊而汩,故其发愚极而垢”的弱小国家,成为一个国富民强的泱泱大国。这个曾尝苦胆、卧蓼薪、灭吴国、成霸业的君主,艰难困苦的一生,足以泣鬼神,动山河,憾人心!(“毅力”“坚持”) 古之成大事者大学问必经三种境界。“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”此为第一种境界;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”此为第二种境界;“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”此为第三种境界。(“成功的秘诀”) 苏轼“不坠青云之志,不移白首之心”,在风刀霜剑中,他没有效阮籍“穷途之哭”,而既当居士,又寻山访水,在自然中寻求内心的平衡。徘徊于众人的耻笑间,韩信依然是铁骨铮铮的好汉一条!尽管背负着胯下之辱,他深知,这一次的屈服是为了下一次的坚硬。(“坚强”“能屈能伸”) 犹记得那支离歌,悠悠扬扬地穿越了多少个朝代,荆轲为报燕太子丹知遇之恩,慨然赴死,在所不辞。犹记得那曲高山流水,潺潺流动了几个世纪,伯牙痛失知音,摔琴绝弦。(“知音难求”) 千载兴衰风雨,你,静静地伫立于万千苍生之上,仰天长望,唯有无字碑留下你的浩叹,抚摸着那凹凹凸凸的碑身沧桑而感慨,你,只是略略扬起那时柔而刚的嘴角,此时,风,依旧凛冽,苍穹依旧浩渺,你无语,碑无字,却完整地记下了你的不凡。青史依旧为你长流,在那看似空白的无字碑上,却无限延伸着你,那个唐朝女皇的博大与智慧。(“博大、智慧”) 孔子说:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。”孔子承认人有正当的利益和欲望,但他同时认为,人们对道德的追求高于对利益的追求。他说“君子

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