南宋御街改造案例-1.ppt

“十里”御街可分三段： 首段从万松岭到鼓楼，是临安的政治中心，靠近皇宫、朝廷中枢机关，皇亲国戚、文武百官集中，消费与购买力最强，因此，这里的店铺大多经营金银珍宝等高档奢侈品； 第二段从鼓楼到众安桥，以羊坝头，官巷口为中心，是当时的商业中心，经营日常生活用品，据《梦梁录》载，这里名店、老店云集，有名可查的多达120多家； 最后一段从众安桥至武林路、凤起路口结束，形成了商贸与文化娱乐相结合的街段，这里有都城最大的娱乐中心——北瓦，日夜表演杂剧、傀儡戏、杂技、影戏、说书等多种戏艺，每天有数千市民在这里游乐休闲。 文化价值 “皇室”文化——高贵、富裕、典雅大度 高贵、大气、典雅、神圣的皇室文化，象征皇权是“御文化”的内涵所在，集中体现的是具有浓厚政治色彩的文化概念。 “商贾”文化——繁荣、悠久、中外融合 街，不同于“路”“道”等发挥运输功能为主的交通概念，而侧重体现一个商业概念的性质，是人们用货币、物品进行劳动产品交换的集中场所。分布在御街两旁的“坊、巷、里弄”，不论不同时期的称谓如何变迁，都从空间上拓展了御街的商业文化形态，使御街从“线”到“面”得以延展而形成“街区”，体现了南宋的市民社会的“商贾文化”。 “休闲”文化——大众、热闹、体验丰富 南宋御街两侧众多的“坊”之中，还分布了几座较大的瓦肆。说明御街不仅具有商业贸易的功能，还发挥着为市民提供休闲娱乐场所的作用。瓦肆文化，其核心恰恰展现了南宋时期大众“品质生活”中的休闲文化，勾勒出一副喧嚣、娱乐的南宋百姓生活图景。 业态分析-规划前 南宋御街业态类型比例结构图 空间分析-规划前 商铺内——立体空间利用不充分 一楼利用多，为经营的最主要场所，二楼、三楼利用少。 主街道——公共空间、半公共空间利用少 设施问题 视觉系统 街灯没体现出特色、介绍牌太少，不足以让游客完整全面的了解御街历史 声音系统 缺少声音进行氛围的营造，更显几份冷清，包括引水入街后应有的水声等都没有得到体现 慢行系统 无障碍通道成为制约很多老人进店体验的障碍，另外停车场建的有点小 公共卫生系统 街上设置的公厕很偏僻，内部卫生也较差，垃圾桶的造型很没有特色 休憩设施 石板长凳，在寒冬季节特别冰冷很难让游客停下休息 具体措施 业态调整方案 1 整体业态类型调整策略——加入休闲娱乐型业态，再现南宋“瓦肆”文化 2 对于商贸类型的业态调整策略——中外近代名牌聚集，不符合的业态北迁 ? 品牌方面：中国的品牌当中，减少品牌低知名度的、年代不久远的业态。吸引国际上的老字号品牌以及中高端的业态，从而协调中外的业态比例，进而增加御街的历史厚重感，实现名副其实的“中外老字号”商贸街区。 ? 消费档次方面：增加高档消费水平的业态，引导中档、中低档的业态进行升级，而低档的业态调整到中山中路北段的大众消费区。进而提升“御”街文化的高贵、典雅的特色元素，以此吸引高端的消费人群。 ? 商铺的时代特征方面：恢复御街近代时的繁华风貌，增加近代的业态，将其作为最主要的业态，使得南段真正成为近代杭州的缩影。鼓楼附近设置少量的古代业态，西湖大道附近设置少量的现代业态，以便更好地从近代过度到古代和现代。商铺的中西混杂是近代历史大背景的集中体现。 3 业态的文化映像调整策略——突出“御文化”和“商贾文化”主题内涵 增加系列“贡品商店”，进贡茶、进贡珠宝、进贡绸缎、进贡官窑，进贡瓷器等一系列进贡业态来增加皇家“御文化”的业态，从而还原御文化的本真性。设置以宫廷菜肴为主的特色主题餐厅，配以宫廷式的服务，进而提高其消费档次。实现御街文化的“落地”。 空间布局及利用调整策略 ? 充分利用好纵向和横向的公共空间和半公共空间发展中高端休闲娱乐业态，赋予南宋“瓦肆”文化以新时代的生命力。 ? 横向上，重点利用好水道边、店门前的辅道，以及后期即将改造的弄堂和巷坊等公共空间，逐步转变为半公共的休闲消费空间，以露天、半露天的形式，引入水吧、咖啡、茶座等休闲业态，为游客延展了游憩和休闲的空间和时间，扩大休闲消费； ? 纵向上，要转现在二、三楼的私密空间为半公共空间开展休闲、商务类经营，并以体现中外文化特色和“御街文化”特色的方式，引入中外戏剧、杂耍、说书等娱乐表演形式，开展动态、有声、体验式的消费活动，让御街闹起来，活起来。 中山路上西洋近代建筑和中式传统建筑居多，所以在灯光的颜色选择上，暖白色是主打色，为了凸显这段街区的历史底蕴，红色、橙色、绿色、琥珀色的灯光只能用作点缀，而随着中山路的向北延伸，都市感逐渐增强，彩色灯光出现以装饰夜景。 灯光处理 案例分析 闫雯霞 02号 葛娴娴 06号 南宋御街 引 言 南宋御街的规划设计主持者——王澍 2007年初，杭州市政府找上门