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嵩明历史文化名人 兰 茂 兰茂字廷秀，号止庵，外号和光道人、洞天风月子、玄壶子等，嵩明杨林人，祖籍河南洛阳。兰氏生于明洪武三十年(公元1397年)，卒年有两种说法：其一，清康熙二十九年李澄中撰的《兰先生祠堂记》、康熙五十九年编撰的《嵩明州志·隐逸》、光绪十三年刻行的《续修嵩明州志·人物》均说“年八十卒”。其二，在兰茂卒后40年成书的明正德《云南志》说他“年七十四而卒”。民国《嵩明县志·人物》亦说他“年七十四卒于家，崇祀乡贤”。按最早的史籍记载，明正德《云南志》所述较为可信，兰茂卒年应是明成化六年(公元1470年)，享年应是74岁。 兰茂的父辈从河南洛阳入滇，落籍杨林。据苏石《兰茂评传》考析：兰茂的父辈可能是洪武二十一年(公元1388年)被征往云南，后编籍屯戍杨林千户所的河南洛阳人。兰茂有弟2人，名廷俊、廷瑞。廷俊在明永乐二十二年(公元1424年)早逝。 兰氏13岁时，才华初露。清康熙《嵩明州志》说他“性聪颖……年十三通经史”；明正德《云南志》说他“年十六时，凡诗史过目辄成诵”。在青年时代，除经史外，涉猎广泛。清康熙《嵩明州志》记云：“长益嗜学于濂、洛、关、闽之学唤如也”。兰氏“耻于利禄，自匾其轩，曰：‘止庵’”。后因母病，潜心本草30余年，于明正统元年(公元1436年)完成了《滇南本草》及《医门揽要》两部中医药学名著。《滇南本草》是云南历史上最早的、价值最大的中草药专著，它早于明代医药学家李时珍的《本草纲目》142年。云南人民出版社1975年将《滇南本草》整理出版，现仍继续使用。《医门揽要》分上下卷，上卷专论脉法，浅显明透；下卷专论方症，治疗方法得当。 正统七年(公元1442年)，兰氏结合自己的教育实践，著成了《韵略易通》和《声律发蒙》两部声韵学名著。在《韵略易通》中，兰氏把过去107个旧韵部缩编为20个新韵部，并用一首“东风破早梅，向暖一枝开。冰雪无人见，春从天上来”的《早梅诗》予以高度概括。《韵略易通》是我国古汉语声韵学史上的一部重要著作。兰茂“冲淡简远，以著述自娱”，著作甚丰，于阴阳、地理、丹青、文学亦皆通晓。由于历代兵燹和社会变迁，兰氏著作大部散佚无存。 明代以来，研究兰茂的学者、文人较多，撰写有学术、考证文章与传记等。 兰茂70岁时，作《七十自赋十首》，这是兰氏一生真实写照。 兹据明正德《云南志》记载，录兰氏部分著作目录如下：《玄壶集》、《鉴义折衷》、《经史余论》、《安边策条》、《止庵吟稿》、《山堂杂稿》、《碧山樵唱》、《桑榆乐趣》、《樵唱余音》、《甲申晚稿》、《梅花百韵》、《秋香百咏》、《草堂风月》、《苹州晚唱》、《韵略易通》、《金粟囊》、《中州韵》、《声律发蒙》、《四言碎金》等。 1983年1月13日，云南省人民政府公布兰茂墓及兰公祠为省级文物保护单位。1985年，嵩明县在兰公祠内筹建兰茂纪念馆。1998年11月，兰公祠被中共云南省委、省人民政府命名为省级爱国主义教育基地。 贾惟孝 贾惟孝，嵩明杨林人，生卒年代不详。明嘉靖间(公元1522～1566年)庠士，和杨升庵以诗会友，交往甚密，受到杨升庵的雅重，赠诗以彰其为人：“兰叟和光卧白云，贾生东亩挹清芬。何人为续稽康传，题作杨林两隐君”。贾惟孝至昆明西山高跷忆升庵先生，也曾写下“重上高跷紫翠台，台西犹见老梅开。可怜疏影横斜月，安得先生一再来”的抒情诗句。著有《剩语闲吟稿》一书，今已散佚。 贾惟孝遍游嵩明名胜古迹，游必有诗，如游武侯祠、竹亭庵、四顾亭等都曾挥毫作诗，写景抒怀。游法界寺时，曾写下“法界峰顶水竹幽，芳春载酒昔曾游。天开图画无穷景，观壮嵩明第一州”。清康熙、光绪和民国年间的地方志中均部分收录贾氏诗作。民国年间乡人李文汉、李文林收集兰茂和贾惟孝的遗稿，编成《杨林两隐君集》，刊刻成书行世，赵藩为该书作序。 贾惟孝卒后，乡人为其建祠纪念。清康熙《嵩明州志·隐逸》记云：“贾维(惟)孝，字者(若)曾，号东亩，杨林人。嘉靖间庠士，隐居自适。精研理学，善医能文，尤工诗赋。孝亲友爱，不乐仕进，绰有古风。杨升庵、徐龙湾雅重之，皆赠以诗。所著有《刺(剩)语闲吟稿》，入祀乡贤”。 本 悟 本悟，字真空，号菜斋，明代云南高僧，嵩明邵甸(现白邑乡)甸尾村人，俗家姓秦，生年不详，1599年坐化。清康熙《嵩明州志》说他“自幼举止超常，不事嬉戏，人多重之。事父母尽孝，父殁，往谒道心禅师，遂为削发。精持戒律，无少荒息(怠)。……不茹米与油盐，以菜为食。……后有马姓者，延至昆明创妙湛寺。……又集《韵略》一书行世。一日谓众曰：‘老僧就今日欲返’，作谒云：‘多年负一没弦琴，和泥和水话废兴。今日当堂轻放下，人间天上尽闻音’。吉祥而逝”。 本悟被袁嘉谷誉为“滇僧之杰出者”。他一生最大的贡献是继兰茂编纂《韵略易通》后，增修刻行《韵略易通》一书。本悟的《韵略易通》在声的方面阐明了兰茂《早