易经中的28条天规.doc

《易经》中的28条天规 天规一： 自我核心的人，将困于人生最大的陷阱?? 人人都有一个“自我” ―― 我的身材，我的思维情感，我的财产、声誉、位置等等。但是如果你是一个聪明人，就应当多替他人着想，由于没有他人，也就没有自己。“后其身而身先，外其身而身存”，“我”字强调的过分，就会变成咒骂。 天规二： 过火在意别人的目光，将损失自我?????? 每个人都是举世无双的，可是很多人偏偏爱好依照别人的眼力跟说法生涯。就像寓言中那个邯郸学步的人一样，这种人将丧失自我、个性及其所能带来的所有。本质最美，“走自己的路，让别人去吃大便吧！” 天规三： 嗜欲深者天机浅???? ?玩物往往丧志，贪欲未免败身。古今以爱好和贪欲身辱家丧的事太多了，当今世界，一日千里，新生事物，层出不穷，如不以事业和涵养为重，随时都会陷入恐怖的危机。 天规四： 骄傲如满月，日渐亏缺；谦逊如新月，日渐圆明???? 自满的人,总认为自己有学识、有能力，然而自豪的真正起因是无知。请记住列夫 · 托尔斯泰的巧喻：“如果把一个人的实在才能比作分数值，那么他的自我评估就是分母；分母越大，分数值就越小。” 天规五： 善战者，立于不败之地而战???? 任何人都渴望成功，盼望过上幸福的生活。然而 “临渊羡鱼，不如退而结网”，“常设抱佛脚，不如平时多烧香”，只有在提升本身素质的基础上参加竞争，这才是理智的做法。 天规六： 缺少自制力的人，百无一成?????? 你敢戴起镣铐舞蹈吗？闻一多先生把诗比做戴着镣铐的跳舞，是回味无穷的。不能设想没有规则的游戏，也不能假想没有节制的言行。只有在规矩和规则的把持下，一切才会美妙。 天规七：不能超出自己，便无奈超越别人“人对了，世界就错不了。” 一个人能否在剧烈的生存竞争中克服对手，博得一席之地，取决于是否战胜本人；而比之于战胜别人，战胜自己是一个更大的困难。 天规八：交友是人生重中之重，关乎一生成败???? 友情对人生的意思，大略怎样夸大也不过分。有太多的人因为友人而决定了毕生的运气。一句“成也萧何，败也萧何”，令人们从两千年前始终感叹至今。恰是这一点，使择友、交友的话题万古常新。 天规九： 送花的人四周满是鲜花,种刺的人身边满是荆棘???? 这是一个怎么待人更有利于自己的问题，谜底十分简略，善待他人，终极有利于自己，而与人为恶，会陷自己于万劫不复的地步。“出乎尔者，反乎尔者也”，你的人生途径是铺满鲜花还是到处荆棘，决定于自己。 天规十： 没有足够的器量，便没有做大事的范围????? 勿求懂得，只要宽容。与其琐屑较量，不如付之一笑，而尤其不要试图改变他人。网开一面，兴许会四方来归；乘风破浪，不如绕从前。何乐而不为？ 天规十一： 善于掌握人性，才能赢得人心? ?“得人心者得天下，失人心者失天下”，“ 人心即天命所归”。 要想赢得人心，必需擅长掌握人性，尤其是人性的弱点。人道如天，顺之者昌，逆之者亡。 天规十二： 语言的力气，足以倾倒众人?? ?“前此历史上的一切大众活动，都是因为语言的气力。” 这种说法虽然令人难以苟同，但是说出了一个事实，这就是语言那呼风唤雨般的作用。它启发咱们，语言就是力量，它足以驯服人心乃至一切。 天规十三： 独破独行难用世?????? 我们生活在一个由“多数”主宰的世界上，权利是“多数”赋予的，明星是“多数”捧红的, 富翁是“多数”养肥的。而“多数”的本质却是平常。在“多数”可以否决一切的情况下，还是和光与尘一样，与大家打成一片吧！ 天规十四： 重复无常的人，众叛而亲离?????? 身处变幻无常的古代社会，改变跟随对象或配合搭档的机遇大大增添。然而中国人特重“忠义”，那些跳槽者往往会被看做“叛徒”，脚踩两条船也会被看做出尔反尔的人。忠义并不即是抱残守缺，怎么办呢？ 天规十五： 积极万事可为，消极一事无成????? 天下事无非三种情况，不可能成，不可能不成，可能成可能不成。绝大多数情形属于第三种。因而踊跃或消极成为事业成败的决定性因素。假如说成事在天，那么你的心态就是老天的旨意。 天规十六： 躺在床上上不了路?????? 打算可以在实行中完美，前提可以靠发明去成熟，期待万事俱备，只能使规划胎逝腹中。要远航就不可能没有风险。也许最大的危险是等候，最稳当的措施是干起来。 天规十七： 善于借助外力，事业才有支点??????? 还记得阿基米德的话吗？“给我一个支点，我能够撬起地球。”任何事业都需要一个支点，这个支点就是借助外力。人的本性固然有自私的一面，但也乐于相助，只有你有一幅漂亮的蓝图，他是最好的钱树子。 天规十八： 钢琴不容三只手?????? 弹钢琴虽然必须十个指头都动起来，然而相对不容许有第三只手的插入。同样，自己的事件必须自己做主。对掣肘败事的第三只手，一要警惕防备，二要严肃忠告，如果还不缩回。就果断地斩断它！ 天规十九：