欧洲当代电影.doc

第四部分 当代电影（1960年代以来） 当代欧洲电影 第一节 概述 ６０年代是历史的断代期，是旧有体制面临全球性的大挑战、并根本性地改变了世界格局的时代。表现在文化层面上，伴随着嬉皮士和反传统运动、女权主义运动而来的大众文化、通俗文化空前流行起来，一切传统的、现存的规则、教义、道德、信仰都成了被质疑的对象。这些称为电影表现的新内容。 在欧洲，“欧洲中心论”的破灭，对知识分子来说，是一个不可回避的问题。从叔本华、基尔凯郭尔、伯格森、萨特到福柯，代表了２０世纪人类对自身思考的总方向，而以弗洛伊德为代表的精神分析学说称为２０世纪最重要的精神成果之一，也是在这一总趋势下形成的；思想界对人的潜意识、非理性的心里状态，对人与存在及由此而引发的种种命题，如“荒谬，孤独，厌恶，失望……”给予了空前的关注。这种思潮不可避免地要反映到艺术创作，包括电影中来。由此电影走上了现代主义道路。 什么是现代主义电影？斯坦利.所罗门在其《电影的观念》（中国电影出版社，１９８６年版）中指出：“现代主义就是径赛会救呢等于全部有趣的现代技巧的综合。我们也可以把现代主义的定义说成是对当代电影的各种态度的总汇。”也就是说，现代主义电影不是一种排斥性的电影，它并不排斥其他艺术，而是对其他艺术更广泛地进行借鉴；现代主义精神的最重要的核心是：抛弃简单的模仿，突出自觉的创新。以“新”为标志的电影运动一时异彩纷呈：法国新浪潮、英国新电影运动、新波兰电影、新匈牙利电影、新德国电影、新澳大利亚电影…… 由此构成现代主义电影的基本特征是：　　（１）在主题内容上，主要表现在现代社会中人对自身的存在、与他人关系中所产生的困惑、无助、迷失等的探索； （２）人物缺乏鲜明的个性特征和明确的行为目的； （３）事件的发展没有确定的因果关系，偶然性成为决定的因素； （４）叙事过程中常常将叙事元素省略，造成叙事缺省，并形成事件或人物的岐义或多义；这就是通常所说的含混性特征。 英国“新电影” 英国出过世界上最伟大的电影导演和演员，如果没有卓别林和希区柯克，一部美国电影史将不知如何去写。但是就整体而言，英国电影确实没有出现过对世界电影的发展产生整体性变动的影响，然而对于好莱坞的叙事模式形成，从中不难看出英国文学的影响。 一、“自由电影运动” 从早期的“布赖顿学派”开始，英国电影就形成了现实主义的传统，但是战后的英国电影却陷入一种公式化的、千篇一律的程式中，成了好莱坞的附庸和翻版。为了改变这一状况，重振英国电影的现实主义传统，出现了“自由电影”运动。 所谓“自由电影”运动，是由林赛.安德森、卡雷尔.雷兹、瓦尔特.拉萨利等人发起的一次低成本的纪实短片的推广活动。这一活动以林赛.安德森的纪录片《噢，梦幻世界》（１９５４）为标志，在１９５４－１９５５年间，出现了“自由电影”思想的宣传和拍摄实践。随后在１９５６－１９５９年间，在英国国家剧院上映了六组共２０多部影片，从而形成了“自由电影运动”的高潮期。 第一组以《同心合力》（１９５６）为首； 第二组以《临居》（１９５６）为首； 第三组的标题是：《英国一瞥》（１９５７） 第四组的标题是：《波兰之声》（１９５８） 第五组的标题是：《法国的创新》（１９５８） 第六组以《最后的自由》（１９５９）为总标题。 这一展映活动是由林赛.安德森、卡雷尔.雷兹等人组成的一个非正式团体组织的。后来人们习惯称他们为“自由电影委员会”。他们所发表的有关“自由电影”的基本思想和宗旨可以归纳为： 　　１、强调电影制作者的自由； ２、电影工作者应成为当代社会的评论家 ３、电影制作者和评论工作者应“承担义务”。 受到意大利新现实主义和法国《电影手册》派的“作者论”思想的影响，强调电影创作者密切关注社会现实，突出影片的纪实特性，坚持自己的社会责任心和表达自己观点的自由。 上述六组影片描绘了当代社会，“公正地探索当代英国社会已成为该传统的一个重要部分”。正如安德森和雷兹说：他们所要表现的是“个人的重要性……和日常生活的意味深长的含义”。 二、“新电影” 新电影是指由“自由电影”演化过来的、以表现工人阶级日常生活为题材的纪实影片的创作现象。 新电影在创作方法上继承了新现实主义的传统，比如：这些影片通常在英国中部的工业地区拍摄，现场实拍的场景往往是挑选那些最阴暗、衰败、破旧的地方作为背景，用黑白胶片摄制。演员一般是不知名的小人物等。 新电影在创作思想上沿袭了“新浪潮”的精神。这些影片表现的则是那种具有叛逆精神的边缘青年，他们藐视传统道德，无视社会秩序，蔑视他们的父母、亲朋好友；追求财富和享受生活；整天泡在酒吧一类的公共场所喝酒喧闹、寻欢作乐、愤世嫉俗，用粗鲁的方言说一些谁也听不明白的话语。 代表作品： 《周六晚上，周日早晨》（1960，卡雷尔.雷兹） 《上流社会》（1959，杰克