段氏脏腑按摩疗法.doc

段氏脏腑按摩疗法 作者：段朝阳 一、基本概念 　　段氏脏腑按摩是一种以中医理论为指导的，用手法直接作用在人体躯干部位（以腹部为主），通过调和五脏六腑功能和排除病邪(瘀滞在人体脏腑组织器官和经络穴位的邪气、瘀血、水湿、痰饮、宿食等）从而治疗慢性疾病的一种中医外治疗方法，成为脏腑按摩的一个重[1]要流派。 概念详解 　　1、指出治疗疾病的原理来源于中医理论。他既然是一种传统的按摩方法，就离不开中医理论作为指导的，离开了中医理论，那就不是老祖宗留下的东西的。他依据的中医理论主要包括脏象学说、气血津液学说、经络学说和病因学说等几个方面，与其他按摩等曾理论的主要区别是不以经络学说作为主要治疗指导理论。 　　2、明确了手法治疗的重点部位。治疗的部位主要是在人体的躯干部，包括胸部、腹部、背部、腰部，其中以腹部为主。 　　3、说明了具体治疗方法。以调和脏腑和排除病邪为主，通过特定的手法作用直接作用于人体的躯干部位，通过调理脏腑器官并排除瘀滞其内的病邪，从而是脏腑的生理功能恢复到正常的状态，以达到祛病的目的。 　　4、确定了治疗的主要疾病。脏腑按摩最适应于治疗一些慢性疑难杂症（内科、妇科），慢性病主要是指病形成的过程比较长，疾病发展的速度比较慢，而且是脏腑器官非器质性病变，在较长的时间内患者不存在生命危险的病症。这样就给按摩治疗带来了一定的机会和充足的治疗时间，因为按摩疗法主要是通过手法来调动人体本身的功能，达到扶正祛邪的目的。在治疗过程中需要一定的时间，特别是需要患者要有一定的自我恢复时间，只有这样患者本身所具有的自我调节能力才能够逐渐得到恢复，从而通过恢复的器官的功能将人体内的病邪排出体外，最终达到康复。 历史传承 　　段氏脏腑按摩并非段氏家族独创，而是中华民族几千年来劳动人民和历代医学家的按摩技术的结晶。此法历史悠久，由清朝宫廷御医传入民间，保定段氏得其真谛，遂为家传秘术，并代代相传、发展至今。因其理论独道、手法奇特，故防病治病、效果显著，因而得到传承不绝。目前，段氏脏腑按摩传人段朝阳先生（保定市人，出生中医世家，随其伯父段树林（1928—1998）习得此术，多年致力于按摩调理脏腑杂证和养生保健的研究。）恐这一按摩绝技失传，并经前辈首肯，破密不外传之家训，开历史之先河，著《段氏脏腑按摩技法》（科学技术出版社，2008年5月出版发行)和《段氏脏腑保健按摩》(北京科学技术出版社，2007年7月出版发行），将其奉献社会，惠泽众生，使这一古老的民族传统疗法重放异彩。 治疗原理 　　段氏脏腑按摩认为从形成脏腑慢性疾病的因素和导致的结果看，不外乎是由于气血不足、气失调达、气血瘀滞、痰饮潴留、经脉受阻等几个方面的因素，导致脏腑功能失调、经络不通、代谢失常而机体表出现各种临床症状。因此要想改变疾病所产生的各种人体非正常表现，必须消除这些致病因素，恢复脏腑功能，保持经络畅通，才能达到机体重新回到健康的状态。 　　段氏脏腑按摩疗法就是紧紧围绕脏腑慢性疾病的致病因素、脏腑功能和按摩手法的作用机理，明确了“活血化瘀”和“扶正祛邪”的总的治疗原则，瘀散血活，则气血畅通，正气旺盛，则邪自祛，从而使脏腑调和，阴阳平衡，身体恢复健康，为了达到这一目的，主要从以下四个方面着手。 　　 1、健脾和胃，生化气血 　　脾胃为“气血生化之源”、“后天之本”，故补气血主要是强健脾胃。胃主受纳，脾主运化，两者的关系是“脾为胃行其津液”，共同完成饮食物的消化吸收及其精微的输布。人体五脏六腑、四肢百骸的营养均靠脾胃所受纳和运化的水谷之精微供给。无论是七情内伤，还是饮食失宜、劳神过度，多伤及脾胃，致使脾胃运化失常，水谷不化，气血生化无源，进而导致脏腑功能减弱，正气亏虚，无力抗邪。另外，脾胃的腐熟、运化功能失常，气血亏虚，还能导致瘀血、痰饮、水湿、宿食等致病因素的生成；脾胃在中焦，脾主升，胃主降，是人体气机升降的枢纽，脾胃功能失常，还可致使清阳不升，浊阴不降，水谷精微输布失常，体内糟粕浊秽之物不易排出体外等问题。脾胃健运，化源充足，则气血旺盛，因此对于各种脏腑慢性疾病，从强健脾胃功能入手，生化气血，扶持正气，是治疗的重中之重，也是段氏脏腑按摩疗法在治疗各种脏腑慢性疾病过程中始终贯穿的重要方法。 　　 2、疏肝利胆，调畅气机 　　肝主疏泄，调畅气机，若肝失条达，气机郁结，郁则气滞，气滞则血瘀。所以，气滞之病又以肝气郁滞为先。情志失调，或痰湿、食积、瘀血等停聚于内，多宜伤肝，肝失条达，则影响气的流通，导致局部或全身的气机不畅，从而引起某些脏腑，经络的功能障碍。故有“诸病皆可从肝治”之说，即五脏六腑，肝最为要，内伤杂病，肝病首当其冲，充分体现了肝在人体生理病理过程中的重要性。可见，肝主疏泄对维持人体正常生理功能具有其他脏腑无与比拟的重要性和广泛性。因此要使人体内凝结的邪气和瘀