浅谈企业员工自我修行.doc

　浅谈企业员工自我修行 引言：修行 　　遥远的25个世纪之前，我们中国人的祖先就创造出辉煌灿烂的中华文化，不可思议的古圣先贤们，在人类智慧的丰碑上所从容到达的高度，令后人难以望其项背。中华文明使整个世界叹为观止，1个世纪的西风东渐，24个世纪积淀涵养的东风古韵，吹拂化育着中华民族以独特的思维与行为方式，扬帆破浪于历史长河间。虽经激流险滩，九曲十八弯，但看风生水起，长河落日圆。 　　农耕文明是我们的本源属性，在靠天吃饭的生产生活实践中，我们慢慢发现了天人和合与安身立命的逻辑关系，逐渐又觉悟到宇宙万物的规律，不仅存在于自然，同样也存在于社会。这个规律无所不在，无形无相，无言无名，我们就说用道来称呼它吧；它广大精微，无所不包，横无边界，纵没极限，我们就说它真是太无极了；它一方面亘古不变，放之四海而皆准，另一方面又瞬息万变，天地之大，无一相同，我们就说这才是变易的经要啊，于是《易经》诞生了。 　　《易经》是百经之首，相传它的形成，世历三古，人更三圣。我们把它看做是祖先集体智慧的结晶，包括以后的诸子百家，还有中国佛家，都要这样看。不是只有500年出一个的圣人才能修行提炼最高智慧，同时代的普通人，掌握了方法窍门其实也都可以做到。建立这样的视角很重要，因为我们后面要谈到的员工自我修行，都需要依托于这种人皆可为尧舜，人皆可成佛，人皆可修行成道大众修行功德的思想基础。 　　《易经》是中华民族智慧的源头，而智慧的无上表现是透过现象看本质。芸芸众生的贪婪、怨恨、痴迷、怀疑、傲慢，及其所带来于己于人的无尽痛苦、烦恼和灾祸，都是源于看不透，放不下。 　　一个坏消息，一个好消息。 　　坏消息是，在物欲横流、浮躁急切、争先恐后的现实世界，想要看得透放得下，实在很难；好消息是，还是有修行实践的方法窍门可供掌握，勤修常习，持之以恒，就能够渐渐证得智慧觉悟，就可以缓解直至摆脱人生痛苦和烦恼，开始进入宁静快乐、自在幸福的生命境界。 　　云开雾散 　　在说员工自我修行之前，我们先谈两个问题：已经有企业管理了，还需要员工自我修行吗？如果需要，企业管理与员工修行是怎样的关系？ 　　企业管理，服务于组织效率，使工作流依托于组织架构运行得流畅、简洁、快速和安全，其中员工管理也出于同样的考虑。管理中有形的部分是制度规范，无形的部分是企业文化，两者都带有鲜明的企业个性和目标指向，就属性而言，是偏于外力.但员工除了特定公司职员身份，还有其广泛意义上的一般社会角色，社会大众普遍存在的思维理念及价值观，也不离员工心态和习惯的主流，假如整个社会的幸福指数不高，那么作为其中一分子的员工群体，他们的幸福指数也一定不会高。幸福源于主观感受，调整主观可以实现调整幸福感，这个调整不能靠外力，而是要向内需求心的变化。这个变化的过程，就是我们说的自我修行的过程。 　　企业管理与员工自我修行，好像是浪花与河流的关系，一方面，后者的范畴远大于前者；另一方面，两者你中有我，我中有你，彼此相依相存，相辅相成。 　　修行是为脱离苦恼和由于苦恼而产生的恶行，那么，人生的苦恼，到底有多少？ 　　有人说如影随形，多如牛毛；有人说过眼云烟，转瞬即逝；也有人说苦乐由心，一念之差而已。 　　中国古典哲学，也就是我们通常所说的国学，对人生苦恼可谓研究得博大透彻。国学的概念较为宽泛，大致以先秦诸子百家思想为渊源和主体，加以民国之前历朝历代对思想的发展和引申，所共同构成的思想体系，主要包括：儒、道、墨、法、兵、阴阳、名、杂，共八家，当然还有东汉传入，并与道家融合演变而成的中国佛家。其中，道家和佛家对人生和宇宙的来源及其运行变化规律，有着独特而深切的觉悟智慧，所谓道性如水，佛性如莲的说法可以概括。 　　心的力量，究竟有多大？ 　　我国主流哲学思想体系-儒释道-虽然回答的角度各有不同，但不约而同的是：心的力量，那是相当的大。入世的儒家说：诚意正心，就可修身、齐家、治国、平天下，心的力量，足以内圣外王；出世的道家说：清心寡欲，就可道法自然，无为而治，心的力量，足以实现国泰民安；慈悲的佛家说：明心见性，就能般若智慧，立地成佛，心的力量，足以脱离苦海，普度众生。可见，心力之大，从解脱烦恼到自我完善，从家族中兴到从治国安民，从和谐众生到天人合一，几乎无所不在，无所不能。 　　神奇的力量，就存在于每个人心中，却不是轻易可以被激活和使用，其中的奥秘，就是我们多次提到的修行.修行是发现真谛，涵养精神，积累功德，证得觉悟，实现圆满的总过程，这个过程可长可短，因人而异，要看修行者的根性与诚意，及其从现实此岸到理想彼岸的距离。浅修则小成，深修则大成。小成可保安身立命，心平气和；大成可佑元亨利贞，吉无不利。 　　对于广大普通员工来说，修行应该是广义的，既包括最简单基础的职业心态调整，也包括对宇宙万物人生根本规律的认识看法，当然最重要的还有修行实践所必经