《富有地域色彩的乡土文化与学校艺术教育融合的实践研究》实施方案.doc

《富有地域色彩的乡土文化与学校艺术教育融合的实践研究》 实施方案 三台县中太镇中心小学校 一、课题提出及前景和意义 中太小学地处三台最北边，是典型的丘林地带，当地经济条件一般，学生大多是留守儿童，家庭教育与学校教育严重脱节，这些因素都给学校艺术教育带来负面影响；学校以前教学条件及设施都相对落后，所以学生在艺术课上也得不到系统的教育，课外受家庭环境及社会环境影响很大，这些不利的影响给学生的人生观和价值观都带来较大的反面影响。 中国的乡土文化源远流长，而广大农村则是滋生培育乡土文化的根源和基因。我们对中国乡土文化的了解和认识还相当有限。近些年不少有文化良知和历史责任感的专家学者已把关注的目光集中在传统古村落的考证、测绘与抢救性保护上，取得了不少的功绩，值得世人敬佩和尊重！然而这仅仅是沧海一粟，中国乡土文化实在是太博大、太久远、太丰富了！尚未引起人的关注或熟视无睹的领域也实在太广阔，而相当多的乡土文化遗存（包括物质的、非物质文化遗产）已经或正面临着被摧毁、被遗忘的绝境。不少有识之士的呼吁似乎起的作用微乎其微!急功近利的建设性破坏行为仍在大行其道,畅通无阻!乡土文化仍旧无法摆脱弱势文化的地位!如何有效遏制这一事态的发展,关系如何保住我们乡土文化的根基的大问题,在当前推进社会主义新农村建设中显得尤为重要和紧迫! 农村艺术教育乡土文化的关键就是在于寻找富有地域色彩的乡土艺术资源，并去实地考查研究这些乡土资源的现实教育价值，从而为农村艺术教育艺术的乡土文化提供其后援。比如《音乐课程标准》在“课程资源的开发与利用”中指出：“除国家课程外，地方和学校应结合当地人文地理环境和民族文化传统，开发具有地区、民族和学校特色的音乐课程资源”“要善于将本地区民族民间音乐资源运用在音乐教学中，使学生从小就受到民族音乐文化的熏陶”；同时更在课时内容的数量上加以保证：“根据课程标准编写的教材占教材总量的80％—85％，其余15％—20％左右留给地方教材及校本教材。” 二、课题核心概念的界定 乡土文化是中华民族得以繁衍发展的精神寄托和智慧结晶，是区别于任何其它文明的唯一特征，是民族凝聚力和进取心的真正动因！ 土文化无论是物质的、非物质的都是不可替代的无价之宝！对乡土文化的保护和延承也必须覆盖物质的、非物质的各个领域，而且保护始终是第一位的，即使要利用它发展旅游等产业也要突出“保护第一”的原则。对乡土文化最有效的保护是积极的全方位的延承。所谓“积极的延承”指的是：既要继承乡土文化传统的东西，也要适应现代生活需求创造新的东西；既要保护好原生态乡土文化，又要创造新生态乡土文化。所谓“全方位的延承”指的是：既要延承乡土文化的“文脉”，也要有选择地沿承作为乡土文化载体的“人脉”，既要延承乡土文化的物质表象（即“形似”），也要注意延承乡土文化的精神内涵。（即“神似”）。 不论是否列入历史文化名村，可涉及的乡土文化包含历史沿革、民俗风情、传说故事、古建遗存、名人传记、村规民约、家族族谱、传统技艺、古树名木等诸多方面。除了要进行传统建筑风貌保护外，还应挖掘其精神文化内涵，进行深层次的非物质文化遗产的保护与延承。 　三、课题实施目标和内容 1.通过实施课题研究，提升学生的个人修养。 2.通过课题研究，丰富学生的情感表现。 3.通过课题研究，能够使学生在当今文化及其丰富的时代拥有评判好坏优劣的能力。 4.通过课题研究，让教师在一边教学中一边研究，不断实践、反思与改进，增强教师对课程资源的开发能力、组织和实施课程的能力以及评价课程的能力；把乡土文化教学与创新课堂教学模式结合，促进教师对新课程理念的把握，促进教师的专业发展。 乡土化教材与统编教材相比更贴近学生的生活实际。结合学校实际首先让学生了解自己家乡的资源进行学习，这样同学们会从自己身边的生活中学起，这不仅了解了祖国各地、各民族乃的音乐文化，更对本民族、本地区有了更深地了解。当自己耳熟能详的民歌、戏曲出现在课堂时，学生们有一种别样的亲切感。对自己的家乡不禁油然而生一种强烈的热爱家乡的亲切感、自豪感。 其次，有了第一手乡土艺术教育素材资源，暂时还不能直接运用与教育中，要对学生收集到的素材资源按其教育价值取向进行有效地改造、调整，给予重新组合。在教学过程中要转变教学思路，充分借用学生已有的技能，改换学习材料，改进学习方法进行教学实践。所以，在教学中利用校园远程教育设施设备播放录像，给予学生最直接的表象经验，从而丰富学生对其构成要素的积累经验；并引导学生根据录像进行模仿表演，使孩子从中体会表演的乐趣；还让学生根据内容自编自演，体验创作乐趣。。 再次，学校音乐艺术教育在实施音乐艺术教育乡土化的过程中，音乐课外活动这一领域也决不能放弃，而应该投入更大的热情，更多的精力，来激活地域文化在校园的应用。以音乐艺术兴趣小组的形式学