王国维自杀启示王国维自杀启示.doc

王国维自杀分析及其启示 【摘 要】国学大师王国维的死因成为人们心中永远的谜，本文从静安先生之性情，亲情和友情的变故及变乱时代三个角度探究先生真正死因。死亡值得每个人严肃的生活人思考，尤其是自杀。在这个社会转型的时代，先生的自沉引发了许多的思考和启示。本文分析先生死因时从个人和社会两个角度出发，在得出启示也是从这两个方面谈起。 【关键词】王国维;自杀;启示;和谐社会。 王国维狩猎领域覆盖哲学、文学、戏剧史、甲骨文、金文、古器物、殷周史、汉晋木简、敦煌文献和西北地理、蒙古史等诸多学科，其学问磅礴令学人折服。但在其学术生涯如日中天时，他却以自杀的方式辞别了这个世界。他的死因一直成为世人关注，各种揣测各抒其理，却又不能完全让人们信服。 笔者资质浅，学养薄，但前人之分析尚觉有不妥之处。对于自沉之因，各立场不同的人士，有不同说法，主要有几种： 有为故国前清殉葬说; 有静安先生之死是罗振玉迫害之说;有缘于对国民革命军恐惧一说等等。 笔者每每念及先生之自沉，为之叹息，为之思索。自杀是一种极端的毁灭自我的方式，若是其人无大悲痛，无大孤独，无心灵之极度折磨岂能自杀？本文将从静安先生之性情、亲情和友情的变故和变乱的时代三个角度分析先生之死亡真正原因。 一、静安先生之性情 性格决定命运,一个人的性格很大程度上决定了他的行为.静安先生的自沉和他的性格中两上因素不可分：一个是理智和感情的矛盾性格，另一个就是他的忧郁悲观性格。下面我们分别展开。 ㈠、理智与情感的矛盾。先生从事考证和器物研究等是理性十足的人，但从他的诗词中可以看出这样严谨的学人也是一个感情十分丰富的人。“人生过处唯存悔，知识增时只益疑。”从这句诗中可见他在学知的同时也是彷徨困惑甚至悲哀的。这种理智与情感的冲突导致他几度绝望。叶嘉莹定义为“知”与“情”，两者导致他的悲剧人生。“知与情都发达的性格，虽然在学术方面造成了静安先生的过人的地方，可是在现实生活中，这种理智与感情相矛盾的性格，却又造成静安先生终生的悲苦，更成为他走向自杀的一项重要因素” [1]。 ㈡、忧郁悲观的性格。少年时的王国维也是年少轻狂的，但由于不喜欢八股文，所以在科举考试中成绩并不理想。同时他又天资过人，自视很高，这种理想与现实的矛盾使王国维一直活在矛盾中。他一生中最痴情叔本华的哲学，这种悲观的哲学信仰也是他性格的一部分。叔本华认为欲望和烦恼接踵而来，人生没有任何真正的价值，只是有“需求”和“迷幻”所指使活动。这种运动一旦停止，生存的绝对荒芜和空虚便表现出来。这种人生虚无观和他自视甚高的矛盾和绝望使他的精神异常痛苦。窦忠如在他为他作传记时说：“王国维的天才情节，给他带来的悲剧情愫也可是说是根深蒂固的，他一生都以悲观的目光打量着世界，也打量着他自己。” [2]这种天才梦和现实中的困顿让静安先生和现实的矛盾无法调和，终成悲剧。 二、亲情和友情的变故 亲情和友情的变故无疑是静安先生的死因之一。其中包括长子王潜明的早逝和与罗振玉感情的破裂,这两件事有着直接的联系。 ㈠、长子的早逝。老年丧子无疑是悲痛的。静安先生遭受白发人送黑发人的灾难性打击，也是促成其自沉的原因。郁达夫先生也曾遭遇丧子之痛，终生年年不忘;金庸先生的丧子让他转而信佛，虔诚修炼心性。可见子女的去世给人的打击是巨大的。静安先生丧子之痛也无法排遣，加剧了他的晚年悲凉心境。 ㈡、王国维和罗振玉的情感破裂。王国维与罗振玉一生交好，后来又结为亲家，于友性的层面又添加亲情。王国维的长子王潜明娶罗振玉的三女儿，后来王潜明早逝，罗振玉把三女儿接回家中,静安先生认为罗振玉不接受王潜明的遗产是污辱自己的人格：“以当受者者而不受，又何以处不当者？是蔑视他人人格也，蔑视他人人格，于自己人格亦复有损。”[3]王国维对罗振玉的失望使心灵遭受到毁灭性打击。一个引为知己的人和自己反目成仇，从此思想陷入大孤独中，王国维的失望和孤独让他陷入痛苦中不可自拔。 情感是一个人的精神支柱，这两桩情感的变故一件连着一件，亲情和友情连遭破坏，静安先生的自杀变得合理而又让人嗟叹。 三、变乱的时代 先生生在乱世，甲午中日战争、戊戌变法、八国联军侵华、辛亥革命、袁世凯称帝、张勋复辟、北洋军阀混战、讨袁战争、护法战争直到北伐战争。静安先生生活的时代是激变的，和他沉潜的性格不合拍。这民是导致他悲剧的重要原因。 笔者认为静安先生之悲剧是上述三种原因促成的。如果就一点而言则不能得出静安先生的真正死因。那么他的死给后人什么启示呢？如何让那些饱受创伤的心灵得到安抚而不至于酿成悲剧呢？笔者也将从自身和社会两种角度去谈谈先生的死留下的思考和我们如何尽量减少悲剧的发生。 从个人方面来说。自杀者都有着深层的心灵痛苦，但又无法排解，这种孤独让自杀者认定自己是最不幸最痛苦而又无法获得救赎，只有死亡才能得到解脱。所有的自杀者都是矛盾体:他们渴望被拯救又