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现代文阅读 二 (一)苏州园林 进了苏州园林,如同进入一首古诗的解释中。苏州园林是人间最大的一个比喻,是典型的以小见大、以虚写实的放大,既是文学、艺术比喻,又是建筑、社会学的比喻,更是人间风花雪月的济济之处。 古代的文人名士为其注入精髓,如拙政园本为唐代诗人陆龟蒙的住宅,后来成为明代监察御史王献臣的归隐之居。这些古代的造园者们,皆有很高的文化修养,能诗善画,造园时多以画为本,以诗为题,通过凿池堆山、栽花种树,创造出他们在尘世暂缓实现的梦想。园中的各种碑、牌、匾、额,眼光是绝对不可以轻易略过的,若说园是眼,它们便是眼中之瞳,烁烁闪耀的,是这些造园者或遗憾或欣慰或寂灭的心境之光。 苏州园林,可谓文人写意山水模拟的典范。它适合有盼望的人,它的有限后安排着无限的无限,任你的想像力肆意飞扬。 我国的古代园林,向有皇家园林和私家园林之分,前者集中在北京一带,后者则以苏州为代表。由于政治、经济、文化地位和自然、地理条件的差异,两者在风格、布局方面明显不同:皇家园林以宏大、严整、堂皇、富丽称胜,而苏州园林则以小巧、自由、精致、淡雅、写意见长。其实发展到晚期时,皇家园林在创作思想、建筑技巧和人文内容上,也大量汲取了私家花园的“写意”手法。它因为占地面积小,变化无穷、不拘一格的艺术手法,便在其中得到最大可能的发扬和实践。它常在有限的空间内点缀假山、树木,安排亭台楼阁、池塘小桥,以中国山水花鸟的情趣,寓唐诗宋词的意境。 然而它又并非“空”,在空中又寓有“实”。 苏州园林宅园合一,可赏,可游,可居,这种建筑形态,是适应苏州这种人口密集、缺乏自然风光的城市而形成的。如拙政园、留园(见简介)、网师园、环秀山庄这四座古典园林,以及沧浪亭、狮子林等园林,建筑类型非常齐全,若顺着看下来,你便会看到作为宅第园林代表白勺苏州园林,在建筑的布局、结构、色彩以及家具、陈设等各个方面内容——它们作为明清时期江南民间建筑的代表作品,切实反映了这一时期江南地区高度的居住文明,并且在以后曾影响到整个江南城市的建筑格调,带动了民间建筑的发展。 游人常常是忘却这些的,他们只觉得是在园林中行走,如走在古代的士人生活中,左手为水,水中有月,山间又有水;山、水、风、月之间,是古人杳然已逝的身影,是今人的各种怀抱和情思。 1.我国四大名亭是沧浪亭、陶然亭、爱晚亭及与“山水之乐”典出同文的亭。 上文第段画线句在文中的意思是。 .上文第段通过对皇家园林和私家园林的比较,意在说明 4.上文第段中的“空”是指 ,“实”是指 。 .请为全文设计一个副标题: 。 .仿照“留园”的写作形式,选择你熟悉的一处景点,予以简介 ②宣德青花烧造数量上也是空前的,据《大明会典》记载,宣德八年(1433),朝廷一次就下达了要景德镇烧造龙凤瓷器四十四万三千五百件的任务,其中青花占大多数,由此可见其烧造规模、数量之大。产品不仅供宫廷之需,而且也作为商品大量行销海外,以及对国外入贡者的答赠,成为东西文化交流的见证。 ③当时宣德皇帝和皇后对艺术品具有浓厚的兴趣,很大程度上促进了手工艺术方面的发展,除了瓷器外,宣德朝的铜器、雕漆及织绣等,俱也成就辉煌。 ④宣德青花常见的有:盘(敞口、撇口、折沿、菱花口),碗(撇口、花口、墩式、鸡心式、合碗、卧足碗、十棱高足碗),瓶(梅瓶、玉壶春瓶、胆瓶、贯耳瓶、四方委角瓶、天球瓶),罐(蟋蟀罐、盖罐、出戟盖罐),花盆(海棠式花口盆、八棱花盆、四方花盆),壶(梨形壶、执壶、茶壶、僧帽壶),洗(花口洗、卧足洗、菱花式洗),砚滴,花浇,钵,盒,三足炉,八方烛台等。除此之外,当时受外来文化的影响,许多造型模仿西亚地区的金银器和陶器,如花浇、鱼篓尊、盘座、折沿盆等。整体风格是雄伟浑厚,庄重古朴,大件器皿增多,均为分段粘接而成,胎体厚,制作非常规整,比例协调,没有变形现象,大盘底足浅,足下部内敛。小件器物造型精致细巧,厚薄适度,具有典雅、秀美的艺术风采。 ⑤胎体精密细腻,胎质洁白,大盘、大罐多是无釉细砂底,足边有火石红斑点。中小件器物是釉底。釉面肥厚滋润,光泽柔和不刺眼,多白中泛青,俗称“亮青釉”。有模仿橘皮纹,但没有开片,釉中气泡密集,大小不一。青花用料有进口、国产两种,往往是根据纹饰的不同而决定使用哪种钴料描绘哪个部位的纹饰。从宫中传世品来看,以进口料描绘为主。这种进口青料来自波斯,叫苏麻离青(亦称苏泥勃青)。是郑和下西洋带回来的。与国产料不同的是,含铁量特别高,含锰量低,所以呈色深沉浓艳,有着自然晕散的艺术效果,料色熔融在釉中,出现银黑色结晶斑点,在一定光线下有锡光色,而且呈三角形结晶,用手抚摸釉面凹凸不平,用这种青料描绘的纹饰具有中国画的水墨韵味,被视为无法模仿的特色。 ⑥宣德青花纹饰上具有突出的时代特征,改

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