现当代文学笔记1现当代文学笔记1.doc

不、▲现代诗歌 一、概述 胡适于1920年出版的《尝试集》，被视为区分新旧诗的界碑。郭沫若则是中国新诗的开路先锋，其1921年问世的《女神》，堪称新诗革命的先行之作。 第一个十年： 20世纪初期白话诗运动在语言体式上完成了中国旧体诗歌的历史转型。之后，新月派（郭沫若、闻一多、徐志摩）、象征派、现代派、九叶派等相继从诗体的不同方面对现代诗歌进行改造、整合，从而确立了中国现代诗歌较为完善的存在形式。这期间“新月派”提倡的格律（回归理性，回归传统诗歌的创作），象征派和现代派追求的诗质、九叶派（“现代性”：关注人权、自由、民主、法制，以诗歌为武器，较好地传承了中国古典诗歌创作）对新诗现代性的探求都产生过重大影响。 名词解释：象征派 1926年，周作人在《扬鞭集》里提出以“象征”作为东西方诗歌的联结点：“这是外国的新潮流，亦是中国的旧手法；新诗往这一路去，融合便可成功”。由此，以李金发为代白噢的诗人群引进法国象征派创作手法，进行了新诗创作的又一探索。象征派诗歌强调表现人的内心感觉，在远距离的事物中发现诗的联系，突出“暗示”在诗歌艺术中的地位，以增加诗歌的朦胧性和色彩感，同时重视读者在欣赏过程中的能动作用。 40年代，诗坛上还出现了两个影响巨大的诗歌流派：“七月诗派”和“九叶诗派” 七月诗派：是在艾青的影响下，以理论家兼诗人胡风为中心，以《七月》及以后的《希望》《诗垦地》、《诗创作》、《泥土》、《呼吸》等杂志为基本阵地而形成的青年诗人群，主要代表有：绿原、鲁藜、冀淓等人。该诗派提倡革命现实主义，与自由诗体为主要旗帜，在抗战与解放战争时期，国统区的诗歌创作中产生了巨大影响。 九叶诗派是中国现代文学末期产生的诗歌流派，他们更直接更深刻的感受到了西方文化的影响，同时又更深刻地感受到民族的灾难。在艺术表现上，以穆旦、郑敏、袁可嘉等人为代表的“九叶派”自觉地追求现实主义与现代派的结合。他们的诗歌创作在保持现实主义倾向的同时，又吸收了西方现代派诗歌的某些技法。九叶诗派因此被视为中国20世纪40年代臻于成熟的现代诗派。 ③新月诗派创作两个原则：⑴理性节制情感——美学原则 ⑵新诗格律化（规范化）——形式的要求 这两个原则是对五四后期的感伤主义和伪浪漫主义（情感范例）的一种批判 新诗格律化：闻一多、徐志摩为代表的早期“新月派”理性节制的情感的美学原则，诗的形式应格律化。 唯美主义哲学原则的具体体现：哀而不伤，乐而不淫。 “和谐、均齐”的审美特质： 建筑美：匀称，有节奏，每节中句与句之间的均衡（象形文字） 绘画美：中国诗歌中诗画是相通的（中国哲学讲究的就是天人合一） 音乐美：汉字是纯五度乐音文字。（音尺，尺在这里chě），有平仄，有韵脚。 举例： 远上寒山石径斜，白云深处有人家。——他在朝廷很正直 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——天气越是寒冷，枫叶越红，所以越是恶劣的环境，越是要战胜。 寒山：高山，山的深处高处，居住在这里的人是耐得住寂寞的人。 1922年，闻一多《律诗的研究》：“抒情制作，宜整齐也”。、 二、郭沫若《天狗》（P2-P5） 课后题 在《女神》中是如何体现“五四”“狂飙突进”精神的？ 极度的想象、夸张、粗狂的语言、排比 2．郭沫若等人在日本成立了创造社，创造社的文学宗旨是什么？ 创造社的文学宗旨——为艺术而人生，强调文学必须忠实于自己“内心的要求”，是前期创造社文艺思想的核心反对封建文化、复古思想，崇尚天才，主张自我表现和个性解放不仅讽刺批判帮闲文人，而且指出他们所编辑刊物也如此。揭露讽刺帮闲文人小骂大帮忙的丑恶面目和欺世盗名的卑鄙灵魂，针对文艺战线上或文坛上的一些反动文人借文艺掩护其反动本质的现象，进行揭露与批判。运用白描手法勾勒鲜明而独特的“二丑”形象：他在戏剧表演中的角色与作用： “身分比小丑高，而性格却比小丑坏。”，其特色一是“有点上等人模样”；二是“倚靠的是权门，凌蔑的是百姓”，以对百姓的冷笑为畅快，以吓唬吆喝百姓充英雄；最大的第三个特色是，小骂大帮忙。忽然会站到百姓一边，批评起主人来。是智识阶级。 在对“二丑”的形象进行类型化描绘后，与现实生活联系，以“二丑”们所办刊物为例，揭露讽刺帮闲文人小骂大帮忙的丑恶面目和欺世盗名的卑鄙灵魂，指出“二丑”的伪装无法掩盖其帮闲帮凶的本质。可以生动、形象的揭示这些人的“二丑”角色实质，使人们易理解，能够通过其外在表现看透其反动本质。本文《二丑艺术》作者从戏剧角色“二花脸”即“二丑”说起，指出他在戏剧表演中的角色与作用：身份比小丑高，性格比小丑坏。进而作者指出了他的特色：上等人模样装腔作势，又不忠心于主人耍两面派，时刻准备着主人倒后再投入新主人。他实是恶势力的帮闲。鲁迅先生所针对的是20世纪30年代文艺战线上或当时文坛上的一些反动文人借文艺掩护其反动本