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中国古镇水系形态语言研究 　　【摘 要】通过对传统古镇选址分析发现其地理环境、风水哲学、宗族礼制是水系环境影响古镇选址的重要成因。并结合我国重点古镇的水系实例，总结出水系的形态语言归纳出实际功能作用。对解读我国传统民居所蕴含的深刻文化内涵，探寻其保护、发展的机理有一定现实意义。 　　【关键词】古镇水系；形态语言；功能 　　一、古镇水系概述 　　水环境是古代人居环境形成过程中最为宝贵的因素，不论是自然水系形成，还是人工环境构建，无一不体现了先人对良好人居环境的执着追求。例如西汉时期“上林苑”，外围是终南山北坡，关中的八条大河，即所谓“关中八水”，贯穿于苑内辽阔的平原、丘陵之上。自然景观及其恢宏、壮丽。此八条水系既能灌溉生产，观赏游玩，亦能通航运输。[1]由此得知出水系环境的利用和营建在古代城市规划建设中有着现实意义对乡土聚落的古镇水系而言，无论是地理分布、形态特点、内部结构元素还是水系的自然文脉、历史文脉都对乡土聚落文化本身有着重要的影响，对营造古镇聚居观念显得更至关重要。 　　二、古镇水系选址的特征 　　临水而生、获水而兴、断水而亡是选址特征里的自然地理环境决定，风水术是选址特征里理论体系里选址的风水术，社会意识形态是靠宗族管理来体现古镇选址社会人文思想。 　　2.1 地理环境特征――临水而生、获水而兴、断水而亡 　　首先，古代的村落绝大多数之所以依山傍水，临水而居，主要是涉水便利、利于生产生活。就连被认为风水术第一经典的郭璞《葬经》写道：有了水，才能“内气萌生，外气形成，内外相乘，风水自成。” [2]重庆的古镇大多因水而生，因盐业而兴，其中山古镇最为典型，它侧卧笋溪河江岸，场镇依靠江岸成线性布局，形成长达1000多米层层递进的风雨街，便于歇脚的脚夫和商者避雨、纳凉。其次，农耕时期最初以满足农业生产为保障的村落发展到手工业时期其村落的规模体系发生了庞大变化。手工业的兴起形成的水陆交通对村落的选址起着决定作用。特别是处于物流中心位置的村落都得到了极大的发展，成为市镇，甚至发展成为大城市。证明水系是城镇聚落规划选址、发展兴旺的关键因素。最后，因为水的变化而导致城镇的变迁，因为水的断流而导致城镇的消亡。在中国历史上的楼兰古城也因水的枯竭而消亡，昔日商贾营集的丝绸之路经过历史的变迁，因水环境与水资源的恶化与匮乏变得满目苍凉，成为失落的故城。由此可见，水对于古代城镇的选址定位及其兴盛存亡有着至关重要的要意义 　　2.2 哲学体系特征 　　风水术作为表达地方性地域景观的知识体系，对于古代城镇选址的影响深远。相地风水术的基本理念是认为阴宅、阳宅所处的自然环境形态可以影响甚至决定有关人们的吉凶祸福，《诗 大雅 公刘》里就有“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉”等字句。其本质是“审慎周密的考察自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住环境而臻于天时、地利、人和诸吉咸备，达于天人合一的至善境界。”[1] 依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水人就不能生存。被赞誉为中国最美的村庄之一黟县宏村拥有背山面水风水格局形成了理想居住地完美模式。 　　2.3 社会意识形态特征 　　在漫长的农业文明时期，宗族是村落中政权的组织力量，并对村落各个方面的控制、管理都很严密。而宗族对于村落的选址工作也是谨慎的，在宗法制度下，中国农民最关注的两件事：第一，人丁兴旺；第二，科甲连捷。因此，风水术在很大程度上也是宗法社会凝聚宗族的一种手段，说服宗族成员对一方土地有信心，乐于居住下去。因此选择临水，面水的理想居住地往往也是宗族社会发展壮大自己的体系，规模的重要基石。 　　三、古镇水系的形态语言 　　3.2 人工形态――理水 　　3.3 混合形态――风水 　　混合形态是风水师运用风水术的理念加上人工规划实施修筑而成的水系形态，华东地区的安徽宏村、西递及江西婺源等风水古镇为代表。由于古镇自然环境条件的变化及人口规模的高速发展，宗族领袖不得不进行古镇群落的人工规划，请风水师进行实地勘察进行全面规划的构思并进行大规模实施工程。宏村古水系的形成一方面受传统风水术的影响，以五行相克理论中的“以水克火”为指导理念，以“祈人丁之兴旺，防祝融之肆虐，求滚滚之财源，荡里中之晦气，灌村外之良田，可洗心怡性也”为目的，逐步对古镇的风水布局加以改进、完善。充分利用村子地形北高难低的自然落差，使得在主圳中形成了每分钟21.6米的流速，并使水始终处于流动，飞溅的状态。[3]可以得知，宏村的水系规划是典型的风水术的理念加上人工规划建设混合形态体系的水环境。它不仅具有实际的生产生活功能，更拥有人丁兴旺、财源滚滚的理想风水格局，是传统聚落追求完美和理想居住环境的典范，与人工规划控制管理密不可分。 　　四、古镇水系的功能