成年礼仪的演变Ⅰ..ppt

成年礼仪的演变Ⅰ 古代孩子成年时（二十岁）加冠的礼节称冠礼。冠礼在宗庙中进行，由父亲主持，并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠三次，先后加缁布冠、皮弁、爵弁，分别表示有活人、为国出力、参加祭祀的权力。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并给起一个与俊士德行相当的美“字”，使他成为受人尊重的贵族成员。因为男子二十岁行冠礼，所以后世将二十岁称作“弱冠”，是古代四大礼仪之一的成年礼仪。由此可见，古人崇尚“成年”礼仪，视作一个人、一个家族的希望。 成年礼仪Ⅱ 大约自清代开始，泉州人就把“冠礼”推移至要结婚成家时才与结婚同时举行，且大多只行一加之礼。如今，男女的冠、笄之礼仅作为一道例行的小手续，保留在婚嫁礼仪中，而且十分简化。只要于结婚当天早晨，双方各请一位福寿俱全的长者，分别用木梳在新郎新娘的头上象征性地梳三下就行了，俗称“上头”。因此，在当代泉州民俗中，只有16岁生日，才可称得上是一种独立存在的“成年”仪礼。 成年礼仪的演变Ⅲ 泉州民俗视男子16岁为“成丁”即“成年”，因此16岁生日仪式比较隆重。家里要备上三牲寿面，前往宫庙酬神。如在德化，有些人家要已“成丁”的儿子拜佛为父，并宰猪谢天。16岁的那天要设筵请客，外婆家则按例送成年衣帽鞋袜、鸡蛋、寿面、雄鸡等，为外孙祝贺。由此可以看出，泉州民俗对于16岁“成丁”仪礼除了迷信之外，特别重视“宴请宾客”等物质上的东西。 16岁成人礼 要讲“礼”不攀比Ａ 传统的成人礼节　被大吃大喝取代 从古时开始，泉州一带的孩子到了16岁，就会做礼庆祝，以示其已经长大成人。过去孩子过16岁生日，外祖母家要送来服饰和布匹，注重古礼的人家，仍然送16岁裘，绣上红色的万字，以表示吉庆。而答谢床母、夫人妈，还需要准备供品，如“三牲”，即公鸡、猪头、大鱼或者猪肉及糯米粿、面线、鸡蛋等物。这时候，再用糕、果、粽等物分送亲友、邻居，告以孩子已经长大成人了。　　“过去整个泉州地区过16岁生日的习俗都差不多。但是到了上世纪90年代中后期，晋江过16岁逐渐演变成大宴宾客，即使重视16岁生日，也要掌握个度，没必要大操大办，更不能在这一点上有“输人不输阵”的思想，互相攀比；另一点遗憾就是，一些传统民俗的东西原本应该保留下来，但被大吃大喝取代了。 16岁成人礼 要讲“礼”不攀比Ｂ 　慷慨过度就是浪费 大操大办16岁生日跟晋江人的性格有很大关系。晋江人慷慨大方、热情好客远近闻名。不过，慷慨大方一过度就容易变成铺张浪费。到了上世纪90年代中后期，晋江人渐渐富裕起来，兜里有了钱，就大方有点过头，变成铺张浪费了。晋江人如此铺张地过16岁生日，不但造成资源浪费，助长了不良的社会风气，还会给生日的主人公孩子造成不良影响，灌输了一些铺张攀比的观念。要继承传统，还得了解、尊重传统。大操大办没必要，可以把钱用在更有意义的地方，比如做慈善等。况且现在生活水平提高了，大家对吃酒席、大餐也不觉得稀奇了。 奢靡之风 《东南早报》曾有“池店镇一男孩16岁生日，80多个拱门捧场”的报导。那男孩子的父母为儿子过16岁生日，还给村里的老人、残疾人包了红包，还在酒店订了85桌酒席为儿子庆祝。 《晋江经济报》曾有“16岁生日不摆宴，5万捐给学校”的报导。那男孩的父母为儿子过16岁生日，有个两全齐美的办法：亲人在一起聚聚，节约下来的钱就捐出来，这样既不浪费，还可以为社会公益事业做点贡献，把5万爱心都捐献赠给晋江市求聪中心学校。同样是过16岁生日，有的那么奢侈浪费，有的却发人深省。是啊！这对父母用行动教会了儿子重“责任”、重“德行”，富有爱心，这是给儿子16岁的“成年”仪礼最好的“礼物”，是对儿子“成长”最好的启发，为社会树立了新风尚。 16岁生日怎样过才有意义 第一、建议父母把办16岁生日宴的钱捐给慈善机构或希望工程，为我的“成年”仪礼播撒一片“爱心”，收获一份长大的“责任”。 第二、请父母或老师为我“祝辞”，并以此作为我“成年”的座右铭，从而树立远大的人生目标。 第三、观看一部励志影片，替代“一加”“三加”之礼，为实现人生目标而磨炼我的意志，培养独立意识。 * *