文本解读与文学鉴赏的方式方法..ppt

前言： 一个人一辈子可以不创作文学作品，但一个人一辈子不可能不去阅读和欣赏文学作品。 因此学会解读文本和鉴赏文学作品就成了一个人的基本素质。 如何解读文本和鉴赏文学呢？ 普通高中《语文课程标准》： ● “学习鉴赏中外文学作品，具有积极的鉴赏态度，注重审美体验，陶冶性情，涵养心灵。能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考。 ” 九种方法： （1）马克思主义的文学批评（辩证的观点和历史的观点）； （2）社会历史批评（以意逆志、知人论世、就内容论形式）； （3）伦理批评（即道德批评）； （4）审美批评（印象主义批评）； （5）文体学批评（建立在语言学基础上）； 三个维度： 以作品中心的解读方式（包括语义学解读、文体论解读）； 以作者中心的解读方式（包括社会学解读、文化学解读）； 以读者中心的解读方式（接受美学解读）。 文本解读和文学鉴赏只有在立足文本，尊重作者的基础上，发挥读者积极性主动性，才能取得最佳的效果。 著名美学家伊塞尔所说：“文本的规定性也严格地制约着接受活动，以使其不至于脱离文本的意向和文本的结构，而对文本的意义作随意的理解和解释。”由此可见，文本解读首先要忠于文本，从文本出发才能准确把握作品的真谛。 高中《语文课程标准》表达： “根据语境揣摩语句含义，运用所学的语文知识，帮助理解结构复杂、含义丰富的语句，体会精彩语句的表现力。” 如大卫《一滴水》: 一滴水，伸长了脖子，就变成了河。 一滴水，扩了扩胸，就变成了海。 再做几个俯卧撑，波涛就澎湃了汹涌了。 一滴水，站直了身子，就是喷泉。 一滴水，长了翅膀，就变成了雨。 一滴水，在草尖上，叫露； 在额头上，叫汗；在眼角，叫泪----- 又如：《理发店》（废名） 理发店的胰子沫 同宇宙不相干， 又好似鱼相忘于江湖。 匠人手下的剃刀 想起人类的理解， 画得许多痕迹。 墙上下等的无线电开了， 是灵魂之吐沫。 高中《语文课程标准》表达： “在具体的教学过程中，对不同类型文本的阅读指导应该有所侧重。阅读论述类文本，教师应引导学生把握观点与材料之间的联系，着重关注思想的深刻胜、观点的科学性、逻辑的严密性、语言的准确性。阅读实用类文本中的新闻，应引导学生注意材料的来源与真实性、事实与观点的关系、基本事件与典型细节、文本的价值取向与实用效果等；常用应用文教学，应主要借助文本示例来了解其功用和基本格式，以学生自学为主，不必作过多分析。阅读文学作品的过程，是发现和建构作品意义的过程。” 【案例】凤凰传奇《月亮之上》： 我在仰望 月亮之上 有多少梦想在自由的飞翔 昨天遗忘 风干了忧伤 我要和你重逢在那苍茫的路上 生命已被牵引 潮落潮涨 有你的远方 就是天堂 返译《诗经·月亮之上》：予遥望兮，蟾宫之上；有绮梦兮，烁烁飞扬。昨已往兮，忧怀之曝尽；与子见兮，在野之陌青。牵绕兮我怀，河升波涨；美人兮相伴，斯是阙堂。 文本解读“终究不是‘躲进小楼成一统’的个人现象，不只是个人欣赏与单纯求知的表现，它必须在具体的社会情境中定位，体现其意义和价值。” （万宇：《谈谈阅读社会学的发展前景》，《中国图书评论》，2005.3） 高中《语文课程标准》表达： “了解作品所涉及的有关背景材料，用于分析和理解作品。” “应引导学生在阅读文学作品时努力做到知人论世，通过查阅有关资料，了解与作品相关的作家经历、时代背景、创作动机以及作品的社会影响等，加深对作家作品的理解。” 如杨绛《老王》时代背景： 【案例】 《生活》（北岛）：网 简析：一个字无疑是最短的诗（吴颖慧先生认为是散文）了。诗喻纷繁复杂的社会生活和人际关系。不同的读者可以理解成：关系网、法网、球网、管网、交通网……可谁也没想到，它竟预言了现在的互联网。 高中《语文课程标准》表达： “阅读文学作品的过程，是发现和建构作品意义的过程。作品的文学价值，是由读者在阅读鉴赏过程中得以实现的。文学作品的阅读鉴赏，往往带有更多的主观性和个人色彩。应引导学生设身处地去感受体验，重视对作品中形象和情感的整体感知与把握，注意作品内涵的多义性和模糊性，鼓励学生积极地、富有创意地建构文本意义。 又如《江南春绝句》： “千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”（有版本 “千里”为“十里”。其实不对，这是虚写，用“千里”好） 又如“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠” ——→“叶落猿啼霜满天，江边渔父对愁眠”（上海博物馆瓷枕） 【案例】《在有风的午后》（台湾·半半） 涟漪 是那睡莲轻轻的鼾声吧 阳光提着脚步 斜斜 绕过池塘 （诗人用心语叙述，营造出一种宁静的氛围，与读者进行心理的沟通。诗歌用笔极巧，有通感、有拟人。“阳