文明演变的公共经济制度变迁分析及其对中国现代化转型的启示..ppt

文明演变的公共经济制度变迁分析及其对中国现代化转型的启示 宋丙涛 河南大学经济学院 一、问题的提出 国际上，各个文明模式之间是冲突还是共存（亨廷顿，2002；米勒，2002） ？ 在国内，传统文明复兴与政治全盘西化（赵林，2005；《河殇》，1989）的争论：中学西学谁为体? 缺乏一个经济学分析。 二、文献综述 关于东西方文明之间的关系，学界目前基本上有两种看法：一种是亨廷顿（2002）的文明冲突论，一种是米勒（2002）的文明共存论。 关于文明的演变，同样有两种观点：生产技术决定论；制度决定论（诺斯，1999；诺斯 托马斯，1994。 真正的问题是什么？李约瑟之谜？还是英国之谜？ 荷兰共和国未能获得现代经济转型的成功（Mokyr，1999，2000；Kindleberger，1975），因此原发的现代工业文明其实只是一个英国现象。 英国之谜（宋丙涛，2007），尽管经济学家一直把技术与产权视为是产业革命的关键（Jones，2003；诺斯，1973）， 但政治学家清楚，英国的成功实际上只是首先表现为战争实力的公共经济制度的成功而已（戈登，2005），英国在市场竞争方面的优势直到19世纪都还没有表现出来（Wong,1997; Pomeranz, 1997;Shiue et al, 2004; 赵冈，陈钟毅，2006） 。 新的角度 非交易型合作是人类经济行为中的一个必不可少的理性选择（Keynes，1936；Coase，1937）， 集体经济的存在是一种比市场经济更为普遍的现象（Commons，1959）。 希克斯（1999）明确指出，以收入最大化为基本行为目标的市场经济模型并不能解释所有的人类经济史现象。 公共经济活动的出现远早于私人经济活动（摩尔根，1887；赫尔佐格，1998；陈淳，2007；克里斯蒂安，2007）。 三、文明的经济内涵与文明演变的本质 民主政治与现代文明观的混淆（戈登，2005；易中天，2007）， 文明与文化的混淆（赵林，2005；王锦贵，2004；冯天瑜等，2005）， 从经济的意义上讲： 文化：技术进步，比如工具 文明：制度进步，比如国家——我们把文明定义为实现了专业化分工的公共经济体制。 文明作为制度的独占性与垄断性：宗教之间、国家之间、宗教与国家之间。 独占性文明的非传播性：欧洲国家内部之间的关系 人类文明历史长期表现为年鉴学派不愿意承认与记录的“君王历史”， 现代文明在与古老的农耕文明的“争辩”中获得了巨大的胜利。 希腊罗马文明也在与工业文明的“争辩”中遭遇了失败 四、一个分析框架：文明演变的公共经济制度变迁假说 文明的诞生与演变： 一个分工：公共经济的分工使效率提高 两个效率：能否提供公共品（effective），提供是否有效（efficiency） 三类公共品：集体生存或国防，秩序或市场条件，穷人生存或食品救济 两个前提假设 第一，文明的演变是由公共经济制度变迁内在推动的，公共经济的效率决定着文明的变迁； 第二，公共经济效率的提高取决于专业化分工带来的利益与专业化分工引起的交易成本上升之间的对比。 三个可以检验的假说： 第一，公共经济制度结构是由需求结构内在地决定的。 第二，在早期的生存型公共产品需求得到充分满足以前，新的需求结构很难出现，因此公共经济制度的变迁是一个小概率事件。 第三，如果由于某些外生的因素，种群生存的公共产品需求结构得以变化，对私人产品交换条件的需求得以出现，那么公共经济制度的变迁才有可能。 五、假说的验证之一：传统农耕文明演变的过程分析（effective） （一）农耕文明诞生的制度条件——单一需求结构条件下的执行能力导向，从鬼神文化到军事强制：群落规模的扩大导致了内部协调成本的迅速上升，全体一致同意机制的有效性开始受到了挑战，应对外部冲突的效率需要对内部决策机制——专制提出了改革要求。 （二）农耕文明发展的制度条件——社会囚笼：社会囚笼（Mann,1986）的坚固仍然导致了专制政体与官僚机构相结合的最为有效的集权专制公共经济制度的诞生，从而确保了黄河文明成为人类历史上唯一一个没有中断的古代文明。 （三）农耕文明延续的制度条件——文官官僚体制：科举制度的出现，不仅彻底解决了困扰人类数千年的内部分工与强制力集中不能统一的矛盾，实现了代理集团专业化与官僚体系制度化的统一，而且使执行队伍的新陈代谢与治理权力的和平交接在制度的框架内得以实现，从而将公共经济的效率推升到了农耕文明的最大可能性边界。 六、假说的验证之二：现代工业文明崛起的过程分析（efficiency） （一）市场经济的尝试带来传统农耕文明的衰落： 商业繁荣对传统农耕文明赖以为基础的文化制度的削弱，一方面表现为以个人利益为基础的市场交易行为与利润最大化准则极大地削弱了传统公