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明清之际儒士的身份认同危机.
明清之际儒士的身份认同危机 * 嘉善高级中学 乐凌 ———明末清初的思想活跃局面 本课的地位相当重要。明末清初的近百年,是中国古代史上一个天翻地覆的时代,乱世、遗民、专制、争鸣。本课所述内容上承宋明理学,既总结了中国的传统文化,也对近代思想有启蒙作用。 一、教材分析 1.已有知识和经验 学生通过必修一明清君主专制政权和必修二中国古代商业及经济政策的学习,对明清之际时代背景有所了解,这有助于本课的学习。 2.存在的问题 学生一直觉得思想史枯燥乏味,古文功底薄弱且欠缺综合分析能力,所以深度理解思想产生的背景有一定难度。 二、学情分析 知识与能力 过程与方法 情感态度价值观 识记明清之际主要思想家及其思想。理解进步思想产生的背景和影响。 引导学生进行情境体验、自主阅读、小组合作探究等活动,培养学生获取有效信息的能力,比较、分析、归纳历史问题的能力,以及语言表达、团队合作能力。 带学生走进“历史现场”,让他们感受明清之际儒士的身份认同危机,加深对这些思想家及其思想的理解。同时也能体悟这些儒士的历史使命感。 三、教学目标——三维目标 重点:明清之际主要思想家及其思想。 设计依据:课标和指导意见 三、教学目标——重难点确定 难点:思想形成的背景。 设计依据:思想史对高一学生而言本身就比较难懂,而让学生去理解400年前的时代特征尤为困难(概念性强)。 媒体直观教学法 情境创设法 史料分析法 小组讨论法 问题教学法 设计意图:激发学生的兴趣,让学生积极参与到教学活动中来。设计有效活动,使学生对所学知识的了解更加深入,顺利达成课标要求。 四、教学方法 他们生于书香世家而独具才情,熟读圣贤书然屡试不第。他们抨击时弊议论朝政,明亡抗清,兵败归隐,入清拒仕,著述以终。 他们游走于多重身份之中,但又陷入身份认同的危机。 今天,就让我们走进历史现场,去揭开这个群体的神秘面纱。 设计意图:模仿解密类节目撰写开场白,带领学生进入现场,营造神秘紧张氛围。激发学生的兴趣,从而比较顺利地进入课堂学习。 1.导入:播放安徽卫视《揭秘》节目片头,自配旁白。 一查照片(画像)从相同的打扮看,他们自我定位为前朝遗民。推断出第一重身份——政治家。 2.突破难点——情境创设 假设你是调查局的调查人员,对这个群体进行身份追查。 顾炎武 黄宗羲 王夫之 二查身世 相似的家庭背景。推断出第二重身份——士阶层。 2.突破难点——情境创设 假设你是调查局的调查人员,对这个群体进行身份追查。 黄宗羲:父黄尊素,天启中官御史,东林党人,因弹劾魏忠贤,受酷刑而死。 顾炎武:曾祖顾章志(明代官员,官至南京兵部右侍郎),顾氏为江东望族。 王夫之:父王朝聘,国子监生员。 三查言论 从他们的思想旨趣看。推断出第三重身份——思想家(儒家)。 2.突破难点——情景创设、史料分析 假设你是调查局的调查人员,对这个群体进行身份追查。 黄宗羲:“心无本体,工夫所至,即其本体,故穷理者,穷此心之万殊,非穷万物之万殊也。” (黄宗羲《明儒学案·黄梨洲先生原序》) 顾炎武:“理学,经学也”,“今之所谓理学,禅学也”。(顾炎武《亭林文集》) 王夫之:君子之学,未尝离行以为知也,必矣。 (王夫之《尚书引义·说命》) 2.突破难点——情景创设、史料分析 假设你是调查局的调查人员,试分析他们身份危机的源由。 材料一:专制加强。(《清代密折制度研究综述》) 危机来源之一: 清朝在强化君权、防范权臣上的政治创新,士大夫“与皇帝共治天下”的抱负不可能施展。 材料二:士商合流。(余英时《士与中国文化》) 危机来源之二: 商业发展,商跃居农工之上,“就儒从商”现象越来越普遍。传统儒士开始思考士与商的地位,感觉微妙。 材料三:空谈误国。(陈祖武《清儒学术拾零》) 危机来源之三: 理学沦为空谈,偏离孔孟原旨,于世道无补。儒士看到儒学信仰的危机,有许多批判理学的见解。 3.落实重点——小组合作探究 结合教材与所给材料,合作探究: 面临危机,儒士们提出哪些新观点? 政治上:反对君主专制。(马积高《清代学术思想的变迁与文学》) 经济上:从宋明以来商业发展和重农抑商的危害入手,重视商业。(李红英《明清之际早期启蒙主义经济正义思想研究》) 思想上:从理学演变成虚学着手,提倡经世致用,对儒学作了批判性的总结和发展。(顾炎武《亭林文集》) 设计意图:开展有效的小组活动,可以增加学生的课堂参与度,帮助他们理解三位思想家的思想,也培养了他们的语言表达、团队合作能力。 3.落实重点——教师点拨
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