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曾国藩文稿
一、引言 西山十戾是清末民初老北京人之间所流传的民间神话,其内容是: 在北京西山有十只动物,他们修得千年道行之后就投胎转世成为清朝开国到灭亡时的十位重要人物。 “西山十戾”是北京街头巷尾的老百姓附会整个清王朝的重要人物流传的说法。这十戾以动物状人,究其原因多数是由于每个人像貌相近于某一种动物。例如袁世凯是个五短身材的矮胖子,走起路来八字脚,外形的确有点像蛙。此外,据民间传说,袁世凯每逢阴天下雨都爱张口嘘气,大概是有些哮喘的毛病,在生理特征上也与蛙有几分像。自然,这些比拟终究是牵强附会。 二、近人曾国藩 曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一。他的人生,他的智慧,他的思想,深深地影响了几代中国人,以至他虽已去世一百余年,提起曾国藩,人们仍然津津乐道。有的评论者说:如果以人物断代的话,曾国藩是中国古代历史上的最后一人,近代历史上的第一人。他也是近代中国最显赫和最有争议的人物。 曾国藩简介(1811~1872) 一代大儒,中兴 名臣,晚清重 臣,湘军的创立 者,以镇压太平 天国起家,最大 的人生遗憾是处 理天津教案,被 骂为卖国贼。 三、曾国藩的识人之术 四、曾国藩领导方略 重:稳重、厚重、端重 论语:君子不重,则不威。稳当从容,可当 大事。曾国藩行步极厚重,言语迟缓。曾国 藩教育他的孙子曾纪泽:你的短处在于言语 欠钝讷(太快),举止欠端重(太轻),日 日留心,专从“厚重”二字上用功。好轻易 谈论用兵之道的,他的阅历一定很浅。好轻 易攻击别人短处的,他的修养一定很差。 曾国藩---冰鉴 功名看器宇,事业看精神。 穷通看指甲,寿夭看脚踵。 如要看条理,只在言语中。 器宇指风度,穷通指一个人有无前途 耐:耐烦、控制情绪、忌讳发牢骚 牢骚太多,未来的前途肯定不会顺了,因为 无缘无故的抱怨老天,老天必然不会允许, 无缘无故的抱怨被人,别人也一定不会心服。 吾服官多年,亦常在“耐劳忍气”四字上做功夫。 曾国藩:天下断无易处之境遇, 人间哪有空闲的光阴。 曾国藩语:“观古今来成大功享全名者,非必 才盖一世,大抵能下人,斯能上人,能忍 人,斯能胜人。若径情一往,则所向动成荆 棘,何能有济于事。 给李鸿章的建议:第一贵在忍辱耐烦,次则 贵得人和。 事例:胡林翼与官文 曾国荃与官文 柳传志:学会妥协,学会忍耐。 浑:内敛、包容、难得糊涂 自家的优点,要掩蔽几分,这是涵有以养深。 别人的缺点,要掩蔽几分,这是深厚以养大。 如奕,举止轻浮,聪明太露,多谋多改。 以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为 君子所薄。 扬善于公庭,而规过于私室。 此三点为儒家思想。 想一想? 在日常学习和生活中,有没有遇到难相 处、不顺眼的人,怎么办? 明:明白、清楚 担当大事,全在“明”、“强”二字。办事以明为第一要 义。凡办大事,以识为主,以才为辅。—致曾国荃 明有两种,一种叫高明(战略视野,高瞻远瞩), 一种叫精明(精细的分析与把握细节)。同一个地 方,只有登上高山的人才看的遥远,只有登上城墙 的人才觉得空旷,这就是高明。同一件东西,凭空 估计不如用秤称的准确,用眼大量不如用尺量的准 确,这就是精明。 如林彪,既高明,又精明,跟着林总打胜战。 辽沈战役,计算战场用兵?多少连?多少营? 柳传志最像曾国藩。 柳传志提出看油画理论,看油画的时候,退 到更远的距离,才能看明白。离得很近,黑 和白是什么意思都分不清。退得远点,就能 明白黑是为了衬托白,再远点,才能知道整 幅画的意思。打这个比喻是为了时时提醒我 们牢记目标,不至于做着做着就做糊涂了。 辣:泼辣、心狠、硬、果断 天地之道,刚与柔并用而不可偏废。太刚了就会折 断,太柔了就成不了事。 事例,治乱世用重典。如诸葛亮挥泪斩马谡 柳传志与孙宏斌。孙宏斌差点成为联想的接班人,挪 用公款被判刑,出狱后做房地产(顺驰)柳传志借给 他50万。“辣”不能单独使用,要与慎结合。因之刻薄 寡恩,缺乏人情味。以霹雳手段,显菩萨心肠。 慎:节制、谨慎、谦卑、冷静 自古以来凶德致败者大约有二端:一是傲慢,一是 多言。天下古今之庸人,皆以以“惰”字致败;天下 古今之才人,皆以一“傲”字致败。 三畏:畏天命,畏人言,畏君父。长存敬畏之心, 才是惜福之道。有福不可享尽,有势不可使尽,留 有余地,花未开,月未圆。杨修之死,恃才傲物。 黄光裕的失败,李嘉诚的成功。 自负指数越高,离失败越近。要有危机感。 如果子孙是优秀的,他们必定有志气,选择凭实力去独闯天下。反言之,如果子孙没有出息,享乐,好逸恶劳,存在着依赖心理,动辄搬出家父是某某,子凭父贵。那么留给他们万贯家财只会助长他们贪图享受、骄奢淫逸的恶习,最后不但一无所成,反而成
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