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? 3.1 价值形式的发展和货币的产生 价值形式就是商品价值的表现形式,也就是交换价值。 由于商品具有使用价值和价值二因素,因此它也就相应地具有自然形式和价值形式两种表现形式。作为它的自然形式,也就是使用价值的表现形式,是指商品的种类、形状、性能等, 以及与此相关的商品的用途,这是显而易见的。而作为它的价值形式, 作为抽象劳动的凝结和一定的社会关系,是看不见摸不着的。孤立的一个商品,不可能通 过自身表 现自己的价值,只有通过商品与商品的交换才能得到表现。 货币出现以后,一切商品的价值都用货币来表现,这是价值形式长期发展的结果。与商品交换的发展相适应,价值形式的发展经历了四个阶段。 3.1.1 简单的或偶然的价值形式 简单价值形式的概念 简单的或偶然的价值形式,即一种商品的价值简单地、偶然地表现在与它相交换的另一种商品上。这种价值形式是与原始社会末期出现的物物交换相联系的。例如:牧人的1只绵羊与铁匠的2把斧子进行的交换。 产生时间与经济背景 这一价值形式反映了第一次社会大分工,即农业与畜牧业的分工以前,原始社会末期偶然的交换关系。因为当时的社会生产力十分落后,很少有剩余产品,不可能有经常的交换。 简单价值形式的具体分析 在这种价值形式中,等式两端的商品处于不同的地位,起着不同的作用。 等式左端的商品“绵羊”处于主动地位,它的价值在斧子这一商品上相对地表现了出来,是价值被表现的商品,处在相对价值形式上。 等式右端的商品斧子则处于被动地位,用它自己的商品体表现出绵羊的价值,起着等价物的作用,处于等价形式上。 相对价值形式的概念 相对价值形式是指处于相对价值形式上的商品的价值,相对地表现在作为等价物的商品的使用价值上的形式。 相对价值形式的规定性 之所以一种商品如绵羊能把其价值相对地表现在斧子上,是因为它们都是劳动的产品,都耗费了抽象的一般人类劳动,都具有价值。从量的方面来考察,处于相对价值形式上的商品的价值量相对地表现在处于等价形式上的商品的使用价值量上;商品的相对价值量取决于相交换的两种商品的社会必要劳动量之间的比例关系。例如在“1只绵羊=2把斧子”的等式中,假定生产1只绵羊耗费的社会必要劳动量为200小时,生产1把斧子的社会必要劳动量为100小时。如果生产1只绵羊的社会必要劳动量不变,而生产1把斧子的社会必要劳动量减少到50小时,这样,就有1只绵羊=4把斧子。 可见,相对价值形式价值量的变化取决于等式两边商品价值量的变化,因此,这只是一种相对的价值量,即价值量的相对表现,而不是其绝对的表现。 等价形式的概念 等价形式就是某种商品充当价值的代表能够与另一种商品直接相交换的形式,这样的商品叫做等价物,也称为价值镜,即反映处于相对价值形式上的商品价值的一面镜子。 等价形式的特点 第一,使用价值成为价值的表现形式,即处于等价形式上的商品是用它的使用价值作为价值的表现形式,或者说,它是用自己的使用价值作为价值的化身来表现其他商品的价值。 第二,具体劳动成为抽象劳动的表现形式。处于等价形式上的商品,本身也是一定的具体劳动的产品,但由于它处于等价形式的地位,成为表现其他商品价值的材料,因此生产这种等价物的具体劳动也就成为抽象劳动的表现形式。 第三,私人劳动直接成为社会劳动的表现形式。在商品经济中,生产各种商品的劳动都是私人劳动,同时由于它们都是社会分工体系中的一部分,因此,又都是社会劳动。但是,由于生产商品的劳动的社会性,只有当这种商品能够用于和其他商品相交换时,才会得到社会的承认。处于等价形式上的商品,作为能够直接和其他商品相交换的等价物,它所包含的私人劳动,也就直接成为社会形式的劳动。 私人劳动:是指生产商品的劳动具有私人性质,是商品生产者按照自己的打算和自己的利益进行的劳动。 社会劳动:是指生产商品的劳动具有的社会性质,是为生产他人或社会需要的使用价值而进行的劳动。 商品交换过程的完成意味着私人劳动转化为社会劳动。 相对价值形式与等价形式的对立统一关系 二者的统一表现在:它们互相依存,少了一方就不成其为价值形式了。 二者的对立表现在:在同一价值关系表现中,处于等式两边的商品都只能或者处于相对价值形式上,或者处于等价形式上,而不能同时既处于相对价值形式上,又处于等价形式上。 简单价值形式的本质和矛盾 在简单的或偶然的价值形式中,商品的内在矛盾转化为外部矛盾,表现为两种商品之间的关系。处在相对价值形式上的商品,只是当作使用价值而存在,其价值要通过另一个商品来表现;处于等价形式上的商品,只是当作价值而存在,其使用价值变成了表现另一个商品价值的材料。这里已经孕育了货币产生的胚芽。由于简单的或偶然的价值形式是发生在原始社会末期的偶然交换,是物与物的交换。 因此,在这种形式下,还不能充分表现价值作为无差别的一般人类劳动
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