第三编文学创作论..ppt

第三编 文学创作论 1、文学作品是怎么创作出来的？ 2、作家为什么要创作文学作品？ 第六章 文学创造作为特殊的精神生产 第一节 文学创造作为特殊的生产 第二节 文学创造的主体与客体 第三节 文学创造的主客体关系 第一节 文学创造作为特殊的生产 第一节 文学创造作为特殊的生产 一、精神生产与物质生产 （一）精神生产和物质生产的内涵和关系 1、何谓物质生产？生存需要 2、何谓精神生产？发展需要 3、物质生产与精神生产有何关系？ 物质生产决定精神生产：一时代有一时 代之文学。 物质生产和精神生产的不平衡性 王蒙：人生有两大问题：一是肚子饿出来的问题，一是肚子撑出来的问题。 萧伯纳：人生有两大悲剧：一是欲望没有得到满足，一是欲望得到了满足以后。 孔子：君子固穷，小人穷斯滥矣。 孔子：女为君子儒，无为小人儒 （二）精神生产的特殊性 1、精神生产观念地创造对象世界 2、精神生产以符号活动来创造观念世界。 3、精神生产是富于个性的自由创造活动。 巴尔扎克：我粉碎了一切障碍。 卡夫卡：一切障碍粉碎了我。 二、文学创造与其他精神生产的区别 （一）文学创造与科学、宗教活动的区别 （二）文学创造与其他艺术生产的区别 （一）文学创造与科学、宗教活动的区别 1、文学与科学的区别 2、文学与宗教的区别 1、文学与科学的区别 第一、活动的目的不同。真理与真情之别 第二、思维方式不同。科学思维与艺术思维之别。 第三、心理状态不同。冷静与火热 2、文学与宗教的区别 第一、宗教活动具有仪式性、禁忌性，文学活动相对自由。 第二、宗教活动关注的是彼岸世界，文学活动关注的是此岸世界。 第三、宗教活动宣扬的是神性的伟大，文学活动宣扬的是人性的伟大。 （二）文学创造与其他艺术生产的区别 1、视觉艺术（雕塑、绘画等）以线条、色彩为符号，作用于人的视觉。 2、听觉艺术（音乐等）以音响、节奏、旋律为符号，作用于人的听觉。 3、文学艺术以语言为符号，作用于人的想象，所以又称想象艺术。 4、文学塑造形象的间接性和不确定性，文学意义生成的无限可能性。 言语的存在方式 日常言语：概念性和情感性 科学言语：概念性 文学言语：情感性 日常言语 日常言语的二重性（概念性和情感性） “我们的日常语言不仅具有概念的特征和意义，而且还具有直觉的特征和意义。我们的常用词汇不仅仅是一些语义符号，而且还充满着特定的形象和情感。”（卡西尔） 耶拿战役的胜利者/滑铁卢战役的失败者 屡战屡败/屡败屡战、揭被抢镯/抢镯揭被 忙、射、矮 日常语言是一切其他语言形成赖以生存发展的基础，而正是由于日常语言本身所具有的概念性和直觉性这一双重特征，使得科学语言和诗的语言能够发展起来。 科学语言极大发展了日常语言逻辑推论方面，反之，诗的语言则保留并强化了日常语言固有的直觉和情感方面 第二节　　文学创造的主体与客体 一、文学创造的客体：文学是写什么的？ 二、文学创造的主体：文学是谁写的？ 一、文学创造的客体 （一）文学创造的客体的两种解释（文学是写什么的） １ 、客体即“自然”说（文学写的是自然，是人生活的世界） ２ 、客体即“情感”说（文学写的是情感，是人自身的世界） 艺术模仿自然 1、文学写的是“自然”即人生活的世界，包括自然界和社会生活。那么文学是怎么写“自然”的呢？是模仿。 2、模仿的两种方式：机械式模仿、主动式模仿 客体即“情感”说 1．模仿说有着漫长的历史，而情感说则兴起于19世纪浪漫主义思潮 ２．情感说的核心就是强调艺术是人的情感的表现 “夫乐者，乐也，人情之所必不免也。故人不能无乐，乐则必发于声音，形于动静．”（荀子） 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变，变成方，谓之音。比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。＜乐记＞ 认为音乐产生于人心感物，提出了物──心──声──音──乐的发生模式。 注意“音”与“声”的区别（知声而不知音，禽兽是也）（高山流水遇知音） （二）文学创造的客体是特殊的社会生活 １ 、社会生活是文学创造的客体和唯一源泉。 社会生活既包括“自然”，也包括“情感”。即，既包括人所生活的世界，也包括人自身的世界。 （二）文学创造的客体是特殊的社会生活 ２ 、作为文学创造客体的社会生活的特殊性 （１）整体性（一花一世界） （２）审美性（社会美、自然美、人性美） （３）体验性 在小河边 黄昏的时候，我抱着你，穿过街市，去找一条小河。小河里有鱼，有流水。小河边有风，有晚霞，还有红花、绿草和低飞的鸟。 行人诧异地望着我，望着一个父亲怀抱一个小小的婴儿，穿过黄昏的街市。 我曾经想，我的女儿，等你稍稍长大，会走路了，我要带你去小河边，指