第六章 古书阅读常识..ppt

第六章 古书阅读常识 教学重点 第一节 一、古书注释的发展过程 二、古书注释的体式 三、古书注释的内容及注释用语 第二节 古书的特殊表达方式 一、古书注释的发展过程 （一）汉代的古书注释 1．注释对象 以解经为目的，所注之书大部分为经部典籍。 2 ．今文经学与古文经学 今文经学：春秋公羊传、春秋榖梁传 古文经学：春秋左氏传、毛诗故训传、周礼 东汉末郑玄以古文经学为主，兼采今文经学。 3．注家注本 章句体：赵岐《孟子章句》，王逸《楚辞章句》 传注体：毛亨 《毛诗诂训传》，郑玄《毛诗笺》及“三礼注”，孔安国《尚书传》，何休《春秋公羊传注》，高诱《战国策注》、《吕氏春秋注》 贾逵、服虔、马融、郑兴、郑众之说保存在郑玄注及唐代正义中。 （二）魏晋南北朝的古书注释 1 ．注释对象： 除儒家经典外，史、子、集部的古书均有注释；小学著作。 2 ．注家注本 经：杜预《春秋经传集解》，王弼、韩康伯《易注》 史：裴骃《史记集解》，裴松之《三国志注》， 子：何晏《论语集解》，皇侃《论语义疏》，王弼《老子注》，郭象《庄子注》，张湛《列子注》，刘孝标《世说新语注》 郭璞《尔雅注》、《方言注》 郦道元《水经注》 3 ．注释体式 （1）受佛学讲佛经方式影响，古书注释产生“义疏”体式。 南北朝时期玄学盛行，佛教大兴。儒生注书开始采用一种既解经文，又释注文的新体式，“义疏”由此形成。 （2）兼采前人各家之说解，产生“集解”体式 （三）唐代的古书注释 1 ．注家注本 经：孔颖达《五经正义》(易、书、诗、礼记、春秋左传) 史：司马贞《史记索隐》，张守节《史记正义》，颜师古《汉书注》，章怀太子李贤《后汉书注》 子：杨倞《荀子注》，成玄英《庄子疏》 集：李善《文选注》 2．注释体式 （1）唐的义疏因为是官修，奉敕对前人的观点加以删定，所以也叫“正义” （2）音义类注释体式的产生 陆德明的《经典释文》是音义类注释的代表 3 ．唐代义疏的特点 （1）解释词句及考证名物制度较翔实，引证丰富，保存了汉魏一些经注旧说。（2）唐疏遵守“疏不破注”原则 （四）宋代的古书注释 1 ．注家注本 经：邢昺《孝经疏》朱熹《诗集传》 子：朱熹《四书集注》 集：朱熹《楚辞集注》 2．注释特点 （1）宋代的注释受宋代哲学影响大 （2）儒家学说中渗入佛教思想；程朱理学致力阐述义理；其治经多讲义理 （五）清代的古书注释 1 ．注释对象 （1）整理注释经史子等文献 经：陈奂《毛诗传疏》，马瑞辰《毛诗传笺通释》，刘文淇《春秋左氏传旧注疏证》 史：梁玉绳《史记志疑》，沈钦韩《汉书疏证》 ，王先谦《汉书补注》 子：刘宝楠《论语正义》，焦循《孟子正义》，王先谦《庄子集解》、《荀子集解》，郭庆藩《庄子集释》、王先慎《韩非子集解》，孙诒让《周礼正义》、《墨子间诂》 （2）注释传统语言学著作 段玉裁《说文解字注》、王念孙《广雅疏证》、郝懿行《尔雅义疏》、钱绎《方言笺疏》 （3）读书札记中的字词句解释及名物制度考证 王念孙《读书杂志》，王引之《经义述闻》，俞樾《群经评义》《诸子评义》《古书疑义举例》 （4）训诂材料纂集 阮元《经籍纂诂》 2．注释体式 注、疏、读书札记 3．注释特点 （1）清儒直承汉学，重字义训诂和名物考据 （2）清代因为古音研究的成就而传统语言学发达，由此全面整理注释古籍 二、古书注释的体式类型 （一）传注类 １．传（传述经义） 《左传》《公羊传》《毛诗故训传》《尚书传》《诗集传》 ２．注（注释） 《周礼注》《仪礼注》《礼记注》 ３．笺（笺识） 《毛诗笺》 ４ ．诂、训 《毛诗故训传》《公羊解诂》《墨子间诂》 　　 （二）章句类 离章辨句的省称，是分析古书章节句读的意思。 着重于逐句逐章串讲、分析大意。 （三）义疏类 义疏，是疏通其义的意思。 既释经文，又兼释注文。 义疏类注释常常旁征博引，罗列大量材料，证发经、注；但常烦琐冗长。 （四）集解类 汇集众说并加上集解作者意见。 （五）音义类 音义是一种注音释义的著作，唐陆德明的《经典释文》、玄应《一切经音义》等是音义类注释的代表作。 这类著作以注音为主，有时兼有简单释义。在给多音多义的词注音时，注音本身即暗含着释义。或指出异文现象，有时说明句读。 三、古书注释的内容及注释用语 （一）语言文字方面的注释 1、解字词 （1）注音 注音的方法常用反切和直音: 衰，初危反。妻，七计反。（正义而为谓之行）行，下孟反。（二十乘）乘，绳证反。实败名（必迈反）。 (衰,《广韵·支韵》小也，减也，楚危切，又所危切。《脂韵》微也，所追切) 与焉，音预。拘音俱。 “读若”、“读如”、“如字”等说明读音：《礼记·少仪》“祭祀之美，齐齐皇皇”注：“皇读如归往之往。” （2）释义 单字相训：某（者），某（也） 　　　“成俗曲期”注：