第四章学习道德理论注重道德实践课件..ppt

教学重点与难点 1、提高大学生的道德修养。 2、 培养大学生社会主义道德品质。 1.道德的含义 本质规定：经济基础决定的特殊的社会意识形态。 作用形式：社会舆论、传统习俗、内心信念（良心） 作用方式：善恶评价 存在形式：心理意识、原则规范、行为活动。 2. 道德的起源 关于道德的起源，有各种不同的观点。 （1）非马克思主义的道德起源观 A 道德起源于神的意旨或上帝的启示 B 道德起源于人类的天性或自然本性 C 道德起源于动物的本能 D 道德起源于人类的欲望 E 道德起源是不可知的 （2）马克思主义道德起源观 马克思主义道德观认为，道德起源于劳动。 A 社会关系的形成是道德起源的客观条件 B 人类自我意识的形成与发展是道德起源的主观条件 C 人的劳动是道德起源的历史前提 a 劳动创造了道德主体 b 劳动创造道德需要 c 劳动提供道德产生和发展的动力 3、道德的本质 道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。 （1）社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。 （2）社会经济利益决定着各种道德的基本原则和主要规 范。 （3）社会经济关系的变化必然引起道德的变化 。 讨论 1997年，广州。一家公司进行公益活动，在全市的交通岗亭投放了三 万把雨伞，供市民在遭遇大雨时无偿使用。条件只有一个，即市民用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内的任何一个岗亭。一个月以后，这家公司重新清点雨伞，发现全市岗亭回收的雨伞仅有六把。 1996年，瑞士伯尔尼。市政府为了方便市民，在大街上投放了八百辆自行车。这些自行车没有上锁，任何人都可以骑，骑到目的地就地摆放。一年以后，市政府重新清点自行车，发现八百辆自行车一辆不少，有的还被翻修一新。 讨论 既然经济决定道德，为什么延安时期经济落后，人们的道德水平反而高；今天经济发展了，人们的道德水平反而下降了？ 提示 与延安时代比，今天的道德水平真的降低了吗？-------注意道德现象与道德本质的差异 延安时代的道德是战时状态的非常态表现 （人员的绝对纯化、经济的赤贫、国难当头的现实是延安时代的特殊社会背景） 二、道德的功能与作用 善德的作用 良心呀!良心!你是圣洁的本能，永不消逝的天国的声音。是你安安当当地引导一个虽然是蒙昧无知然而是聪明和自由的人，是你在不差不错地判断善恶，使人形同上帝! ——卢梭 有两种东西,我们愈经常反复的加以思索,他们就愈给人心灌输时时在翻新,有加无已的赞叹和敬畏:头上的星空和内心的道德法则 。 ------- 康德 2、道德的社会作用 道德作用的表现 （1）道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展。 （2）道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响。 （3）道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量。 （4）道德通过调整人们之间的关系维护社会稳定。 （5）道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力。 三、道德的历史发展 原始社会的道德 道德原则：维护氏族和部落的共同利益 道德规范：热爱劳动、团结互助、平等民主 ，勇敢刚毅。 道德缺陷：氏族复仇、血缘群婚和食人之风 奴隶社会的道德 维护奴隶对奴隶主的绝对屈从 和人生依附。 鄙视劳动和劳动者 强调对奴隶主国家的绝对忠诚。 信奉男尊女卑、男主女从。 封建社会道德 维护封建的宗法等级关系，是封建社会道德最突出的特征。 三纲五常是中国封建社会最基本的规范。 道德的政治化、宗教化、规范化、理论化是封建地主阶级道德的重要特征。 “三纲” “五常”的含义 “三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。 “五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。 三纲、五常这两个词，来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书。 资本主义社会的道德 个人主义和利己主义是资本主义的道德原则。 自由、平等、博爱是基本的