电大(精新编版)中国传统文化概观形成性考核册作业试题答案—2017年度.docVIP

电大(精新编版)中国传统文化概观形成性考核册作业试题答案—2017年度.doc

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电大中国传统文化概观形成性考核册作业答案 电大【中国传统文化概观】第一次作业 一、填空题 1、以巫史为主要载体的文化为神本文化,人本文化的载体是士。 2、诸子之中,“显学”主要有儒家和墨家二家。 3、人本文化成熟最初的表现,就是春秋战国时期的“百家争鸣”。 4、先秦百家争鸣中,百家思想虽然各异,但他们共同的学术之源是六经。 5、在儒学中,作为天人共通契合点的是“以德陪天”。 6、儒家学说的思想核心是仁。 7、与唐宋文化相比,汉代文化最突出的表现是浑厚。 8、玄文化乃是士文化的一种表现。 9、从某种意义上讲,封建宗法社会的结构形态,正是儒内法统治术的必然产物。 10、从文化形态上讲,隐逸文化是主体个性自由的产物。 二、单项选择题 1、古代从神本文化向人本文化转变,有几方面的表现。下面所列有一个不是这一转变的表现,它是:(A) A从铁器的出现可以看出 B从卜筮的方法可以看出 C从周人重德的风尚可以看出 D从周代的宗法制度可以看出。 2、战国时期,我国士文化首度崛起,其原因是多方面的,其中不属于这种原因是(D) A当时的经济基础出现了大的变化。 B教育从巫那里下放,出现了私学。 C当时诸侯为求富国强兵,纷纷延纳贤士。 D征伐战争使得原来的奴隶获得人身自由,成为士。 3、先秦文化终至统一,其中最重要的原因是:(C) A诸子学术逐渐消亡B秦始皇统一了文字 C政治上的大一统D汉武帝独尊儒术 4、道教的出现是在(D) A先秦时期 B秦汉之际 C西汉时期 D两汉之际 5、佛教传入中国的时间是(D) A先秦时期 B秦汉之际 C西汉时期 D两汉之际 6、魏晋时期玄学兴盛,其所谓玄主要是源自玄之又玄,众妙之门,此语出自(B) A《论语》B 《老子》C 《庄子》D 《周易》 7、唐代寒士崛起在制度文化上的保证是 ( B ) A 太宗对道教的崇奉D 科举制的实施 C 武则天的圆融三教D 韩愈的排佛 8、唐代吸收外来文化最集中的地方是( D ) A 敦煌B 洛阳C 河北D 长安 9、唐代文化高度发达,代表性的种类也很多,下面所列不能代表唐代文化的是(B) A 诗歌B 钟鼎C 书法D 舞蹈 10、心性本觉是(C)佛教的思想 A印度B西藏C中国D南亚 11、我国历史上文化南移经过了几个时期,其中第二个时期是(B) A战国时期楚文化的兴起B唐代的安史之乱 C永嘉之乱D靖康之难 12、宋型文化格调雅,神韵超然体现在(D) A宋画的淡远B宋诗的浅易C宋词的俚俗D宋文纡徐委备 13、元朝灭亡南宋,导致了(C) A东部文化的西移B西部文化的东移 C江南文化的大量北移D北方文化的南移 14、体现元杂剧抒情性特征的手段是(A) A唱B念C做D打 15、与宋代绘画相比,元代绘画显示出的特征是(B) A更加浓墨重彩B更重意趣与心境 C更显富丽堂皇D以人物素描为主 16、从整个封建社会发展历史看,明清时代可以称之为(C) A轴心时代B黄金时代C蜕变时代D鼎盛时代 17、在西学东渐的过程中,中国知识界对西学的态度出现差异,其中较为科学的是(B) A以徐光启为代表的全面接受 B以方以智为代表主张以冷静的态度对待西学,吸取优点弃其伪妄 C以儒学为本兼取西学中的神学部分 D只取西学中的神学部分 18、安史之乱造成文化的南移,其结果是(A) A南方经济远远超过北方,为文化南移埋下伏笔 B南方经济与北方经济持平 C南方成为政治中心D南方文化远远超过北方 19、《四库全书》的修订是有深层的历史背景的,其中一个重要原因是(B) A清王室急于向历史学习,以便掌握汉人的统治之术 B由明入清的知识分子有反清言论,借修书以毁书 C用修书的办法表示清统治者已经完全汉化 D为了跟明代的《永乐大典》比较,显示清廷的强大 20、在崇实尚性的思想大潮影响下,清代学术思想表现出对宋代以来的性理之学的怀疑,在学术思想上呈现出(A) A汉代朴学的倾向B明代王阳明心学倾向 C佛学化的倾向D道教化的的倾向 三、简答题 1、龙的形象说明了什么? 从文化学的角度分析,龙并不是什么神奇的东西,而是各部落初民原始图腾的混合物。在众多的新石器文化遗址出土的文物上,已经出现龙的形象,但不同地区的龙,其形象并不相同,有的似龟,有的如鹿,有的似猪,显然它们都是不同氏族图腾之物。而最初龙的形象的多样化,也昭示着最初氏族文化的各异。但是,这多元的文化在后来的发展中,又是向心的,而不是彼此分散的。2 2、西周时期,从哪几个方面可以看出神本文化转向人本文化? 这种文化转变,可以从几个方面看出来。第一,从当时青铜器的制式和纹样看出。第二,从卜筮之法看出。第三,从社会风尚看出。第四,从周代的宗法制度可以看出。4 3、“百家”学派共同的文化特征是什么? 诸子百家虽然形态各异,但却有着许多共同之处,概之有三:其一,诸子百家的学术渊源都是六经。其二,从总

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