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园 林 园林景观元素——单词 中国古典文化元素和理念如何阐释，它既指整体建筑对称，均衡，协调，又包括对楼台，水榭，风亭，小桥，曲水，假山，奇石，怪树，荷池，按照阴阳五行，生克调和的原则布局。 亭 特指一种有顶无墙的小型建筑物，是供行人停留休息的场所。亭为园林建筑中最基本的建筑元素，园林中亭的功能主要是为了人们在游赏活动过程中驻足休憩，纳凉避雨，眺望景色的需要。亭的功能比较简单，因此设计中，就可以主要从满足园林空间构图的需要出发，灵活安排，最大限度的发挥其艺术特点。 廊 又称游廊，使其交通联系，连接景点的一种狭长的棚式建筑，它可长可短，可直可曲，随形而弯。园林中的廊是亭的延伸，是联系风景点建筑的纽带，随山就势，曲折迂回，逶迤蜿蜒。廊既能引导视角多变的导游交通路线，又可划分景区空间，丰富景观层次，增加景深，始终园林建筑群体中的重要组成部分。廊被运用到园林中厚，它的形式和设计手法更加丰富多彩。如果我们把整个园林作为一个面来看，那么，亭，榭，厅，堂等建筑物在园林就可视为点，园林中的廊，墙是线，通过这些线的联络，，把各个分散的点联系成为有机的整体，同时它又是一种把全院的空间划分成相互衬托，各具特色的景区的重要手段。他与山石，植物，水面等相配，也就是说，点 线 面 的巧妙结合创造出多姿多彩的静观效果，使全园的结构和谐统一。 词组—皇家园林，江南园林，岭南园林 亭，廊等作为元素，将他们联系在一起，就构成不同风格的园林，就形成了词组。 皇家园林 颐和园 江南园林 狮子林 岭南园林 完美句子 从最初的元素，到形成不同风格的词组，再到完美句子的完整。 世界三大员林体系：欧洲园林，伊斯兰园林，中国园林。 段落 各个园林之间相互联系，相互区别，既有统一元素，又有不同特点。 空间序列 空间序列组织是关系到园的整体结构和布局的全局性的问题。有人把古典园林比喻为山水画的长卷，意思是指他具有多空间，多视点和连续性变化等特点。然而，山水画毕竟是借平面来表现空间的，而园林本身却是实实在在的空间艺术，所以他比山水画的构成要复杂得多，她不但要考虑到从某些固定的点上来看可否获得良好的静观效果，而且还必须考虑到活动预期内的人，从行进的过程中能否把个别的景连贯成为完整的空间序列，进而获得良好的动观效果。 藏与露 一切艺术作品最终都是要诉诸于表现的，但如何表现却大有讲究。不外有两种倾向：一种是率直的，无保留的和盘托出;一种是取含蓄，隐晦的方法使其引而不发，显而不露。不同的民族，由于文化传统与审美趣味的差异，其倾向性也是不尽相同的，大体上讲西方人多倾向于用前一种方式来表现；中国人则多倾向于用后一种方式来表现，这在古典诗词和绘画中表现的尤为明显。古典园林与诗词，绘画的关系及其密切，自不免要受到他们的影响。通过对于许多实例的分析可以看出，传统的造园艺术也往往认为露则浅，藏则深，为忌浅露而求得意境之深邃，则每每采用欲显而隐或欲露而藏的手法把某些精彩的景观或藏于偏僻幽深之处，或隐于山石，树梢之间。总之，古典园林，不论其规模大小，都极力避免开门见山，一览无余，并总是千方百计地把’景’部分遮挡起来，而使其忽隐忽现，若有若无。 疏与密 园林建筑肃然不同于绘画，但在总体布局的位置经营方面也毫不例外的遵循疏密相间的原则。这主要是表现在建筑物的布局以及山石，水面和花木的配置等四个方面，其中尤其以建筑布局体现的最明显。 和建筑一样，山石的位置经营也应本着疏密对比的原则。诚然，密集的山石可以造成千岩万壑和咫尺山林的气氛，这对于园林来讲确实是可贵的。但除此之外还应当借稀疏散落的山石来作点缀和陪衬，方能取得良好的效果。不然的话，处处都是山石林立便会使人有喘不过气来的局促感。 虚与实 虚与实是一对既抽象又概括的范畴，它涉及范围广，大凡诗词，文学，绘画，雕塑等一些艺术领域，都每每要遇到虚实关系的处理。 所谓虚，也可以说就是空，或清空，空灵，或者说就是无；所谓实，就是实在，结实或质实，或者说就是有。后者比较有形，具象，容易被感知；前者则多少有些飘忽无定，空泛，不易为人们所感知，但这两者在造园艺术中确实相生相长和缺一不可的。 在园林建筑中，虚与实的对立表现在很多方面:例如以山与水来讲，山表现为实，水表现为虚，所谓虚实对比，就是通过山与水的关系处理得来的。通常所说的山环水抱，就意味着虚实两种要素的萦绕和结合。再就山本身来讲，其突