美学原理复习纲要美学原理复习纲要.doc

美学原理复习纲要 1,美学之父：德国哲学家鲍姆嘉通 2，人类直接或间接地注意到美的现象和诗意创造的世界，并对其进行有意思的思考，是从公元前6世纪的古希腊和中国开始的。 3，最早开始思考美学的：毕达哥拉斯学派 4，柏拉图《大希庇亚篇》，得出结论：美是难的 5，亚里士多德《诗学》。诗学是研究所有诗性活动形式的学问。 6，维科（意大利）《新科学》。诗性的智慧。 7，审美现象的复杂性：事实判断（物理判断），审美判断。 8，美学的目的：认识人的自由。理解人的完善，培养审美能力，创造美的生活。 9，酒神：狄俄尼索斯。狂喜和醉酒，生命力，本能，直觉，生命力达到最高状态的陶醉。形成了酒神艺术谱系：音乐，舞蹈，神话，民歌，戏剧。 日神：阿波罗。俊美整齐和光明。静观的力量，光明，手工智慧之神。理性原则：静止，清晰，赋予秩序的空间。形成了日神艺术谱系：造型艺术（雕刻，绘画，建筑） 10，詹姆斯.乔治.费雷泽 《金枝》。顺势巫术，模拟巫术，交感巫术。 11，巫术直观：表现为人的一种通神能力，一种与神或神秘事物进行沟通的能力》例：占卜，它表现为人与神秘力量的直接的，无间隔的沟通的能力。 12，美感经验：从心里感受上说，就是审美活动(包括艺术创造和艺术鉴赏)发生时所产生的一种独特的心醉神迷的瞬间经验状态。 13，美感经验不是单一的，美感经验的这些不同的心理的和体验的状态，就是美感经验的形态。 14，悲剧的形态 ：命运悲剧，社会悲剧，性格悲剧。 随着 19世纪末20世纪初西方工业和科技革命将人确定为世界的主宰，非理性思潮的崛起随之把人的非理性方面开掘出来，人由近代理性主体演变成非理性的意志主体，这时，人与世界的关系彻底改变了。人开始变得不受自然律的支配，而是反过来支配自然。牛顿就曾说过。自然科学就是将事物强行拉到实验台上，迫使其说出自然的秘密、这就是主体意志对自然事物施加的暴力。这样，古典时代的对自然形式的尊重所形成的理性也就不再必要。为了表现非理性主体的意志和其非理性，无意识的内容，自然形式的神圣性丧失了地位。于是出现了西方现代主义对自然形式的肢解过程，野兽派 立体主义 表现主义 达达主义 超现实主义等，都是已肢解自然形式包括人自身的生体形式，；来表现自身内在的非理性 无意识的内蕴。尼采在谈到现代艺术时说：现在艺术乃是制造残暴的艺术——粗糙的和鲜明的勾画逻辑学;动机化简为公示，公示乃是折磨人的东西。 格式塔，又称完形形式原则，就是人的知觉本身就有一种天赋的建筑完整形式的形象和倾向，这种天赋的构成的力量本源地倾向于把对象把握为一个整体，这个整体大于它的元素的相加和各部分的总和。 创造有意味形式说：克莱夫。贝尔提出的，而在20世纪的西方很流行，被认为迄今为止最好的关于艺术的定论。贝尔认为，唯一可以使我们称一件东西为艺术品的标志，就是它是一个有意味形式，因此，艺术就是创造有意味的形式。如何创造有意味形式呢？贝尔认为就是要进行简化和构图。所谓简化，就是对描写的东西进行删削，以便使其特征得到突出；所谓构图，就是要对被简化以后所剩无几的元素进行安排，以便使其成为一个有意味形式。因此他认为，所谓有意味形式就是形式因素的组织和结构本身以及这些形式元素组织和结构本身所具有的意味。但贝尔是矛盾的，一方面它认为有意味的形式就是纯粹的形式组织以及形式组织所产生的意味。另一方面又认为，有意味的形式最终呈现的是人终极现实。因此，他其实是在有意味的形式与表现论之间徘徊。后来德国美学家卡西尔和美国美学家苏珊。朗格等人主张，艺术就是创造生命的符号形式的观点，与贝尔的观点很接近，都是在表现论与形式论之间界定艺术的本质。 填空 古希腊毕达哥拉斯学派的智力活动主要集中在 –数学---- 和 --音乐-- 方面。 亚里斯多德《诗学》来概括艺术，他认为艺术具有一个共同的东西-----诗性的形式--- 柏拉图的对话《大希庇亚斯》，是西方历史上第一篇企图给“美”下定义的文章，这篇文章最后得出一个著名的结论为-----美是难的----- 孔子在《论语。秦伯》篇中说道：“兴于诗，立于理，成于乐”。 意大利维科在1725年出版了《新科学》一书。提出有比逻辑推理的智慧更原始，更根本也是更重要的一种智慧，称为“----诗性智慧—” 美学之父鲍姆嘉通在----1735---年发表的论文《关于诗的哲学沉思录》中首次提出建立“美学”这一特殊的学科。 黑格尔认为美与绝对理论的关系是—“绝对理念的感性显现”--- 詹姆斯，费雷泽在《金枝》中提出巫术分为两类，一类叫做顺势巫术（模拟巫术）和交感巫术（接触巫术）。 原始人的巫术世界符号形式可以分为—巫术符号--，神话，--语言--，--艺术—四种类型。 古希腊的天文，算数，几何，音乐，文法，修辞，逻辑被称为---“七艺”