自然辩证法终极版自然辩证法终极版.doc

一、科学与哲学的关系 科学，是指反映现实世界（自然界，社会和思维）的本质联系及其运动规律的知识体系。它具有客观性、真理性和系统性，是真的知识体系；哲学，是研究自然界，社会和思维发展普遍规律的科学，它是从自然知识和社会知识中抽象概括出来的。科学与哲学具有相互依存，相互影响，相互促进的关系。我们认为哲学与科学是一般与个别的关系，二者之间存在着既相互区别又相互联系的辩证统一关系。 第一，哲学与科学之间是有区别的。（1）、哲学与科学对象不同。哲学以整体的世界作为对象，科学以某一领域作为自己的对象；（2）、方式不同。哲学是以对这些知识进行概括、总结和再思考的方式进行，具体科学以实证知识的方式来进行；（3）、哲学是一般的、普遍的方法论，而科学则是个别的、特殊的方法。（4）、哲学具有整体性，它致力于对科学的整体性和基础性的探讨；而科学是一些分门别类的研究，体现一种分析性。（5）、哲学追求真理性，而科学追求有效性。 第二、哲学与科学的联系表现为：科学来源于哲学，哲学影响科学。 一方面，哲学是科学的指导，哲学对科学的产生和发展有非常重要的本源性作用。从历史上看，科学是哲学反思的内容之一，从广义上讲，哲学是所有学科之母. （1）、哲学对感性经验的理性加工所形成的确切性知识是具体科学赖以产生和发展的基础。（2）、具体科学创造知识的理性思维方式是由哲学提供的。（3）、科学的许多规则也来自于哲学的孕育并且其合理性需要从哲学上加以论证。（4）、科学的发展方向由哲学创造的价值坐标来确定。 另一方面，哲学是科学的工具，哲学指导科学，但不能代替科学。科学的发展对哲学有巨大的推动作用，科学改造哲学，哲学的发展历史表明，科学影响哲学发展的方向，是推动哲学前进的根本力量。 二，为什么牛顿晚年研究神学 1从目的上讲，研究神学与研究科学目的并不冲突，研究科学是为了更好地研究神学。牛顿一直是宗教徒，他认为想要更好的研究自然界，不是去研究圣经，而是直接去研究自然，只有把自然现象真正研究透彻，才能更好地理解神传达的旨意，所以牛顿先研究自然科学。2牛顿晚年之所以研究神学，是因为他已经研究透彻了经典力学，认为自己的力学理论已经证明了上帝的存在，根据牛顿第一更好的定律，在没有外力的作用下，物体将保持静止或匀速直线运动状态，。设想宇宙诞生时，没有外力作用于宇宙内的物体，那宇宙内的物体只会保持静止或匀速直线运动状态，如何解释现今如此众多的非静止状态和非匀速直线运动？按牛顿的理论来说，只有一种解释，那就是宇宙之外的某个力对宇宙之内的物体起作用了，而这种力就是来自上帝之手，从而论证了上帝的存在。 三，中国可持续发展的四个原则 既满足当代人的需求，又不对后代人满足其需求的能力构成危害的发展称为可持续发展。 第一、整体协调性；可持续发展要求人与自然和谐共处，使人们认识到自己对自然，对社会，对他人应负的责任。 第二、未来可续性；可持续性是指生态系统受到某种干扰时能保持其生产率的能力。资源的永继利用和生态系统的可持续性的保持是人类持续发展的首要条件。第三、公众的广泛参与性；要认识到人类赖以生存的自然资源是有限的，本代人不能因为自己的发展与需求而大量地损害自然资源与环境，而应该留给子孙后代以公平利用自然资源的权利。每一代人都必须坚持的，必须广泛参与的。第四、新的全球伙伴关系。可持续发展的战略就是要促进人类之间及人类与自然之间的和谐。 四、中国可持续发展的特色之路 我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，人口多、底子薄、科技不发达、生产力水平低，这一切决定我们必须以经济建设为中心，大力发展生产力，各项工作都要紧紧围绕这个中心来展开。第一、有效控制人口数量、提高人口素质。 依据国情，调整人口政策，加强教育经费的投入。第二、发展科技，转变经济增长方式。 走新型工业化道路实现结构优化和经济增长质量的提高，最终到达经济的可持续发展目标。第三、实行以经济增长为中心的社会全面发展。 工业上注重与绿色科技融合，向环保型、科技密集型产业倾向；生产消费上，实现资源最大化利用。第四、保护生态环境，实现资源的永续使用。倡导全社会形成节约资源、提高资源利用效率和环境保护的产业结构和消费方式，把资源开发利用和保护统一起来，减少和避免资源浪费。 五，万物有灵论是怎样产生的？ 早期人类在形成“灵魂”观念之后，常常把这种观念从人自身外推到与自己生活有关的万物之上，想象他们也和人类一样有一个灵魂，支配着他们的活动。泛灵论发源并盛行于17世纪的哲学思想，泛灵论认为天下万物皆有灵魂或自然精神，并控制影响其他自然现象。倡导此理论者，认为该自然现象与精神也深深影响人类社会行为。通过人性的外推与泛化，人把生命力或灵魂赋于外界事物，不仅赋予有生命的动物和植物，也赋予本无生命的自然事物和人工器物。于是，物质自然界就变成了皆有生命和灵魂的万物有灵世