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中医药学概论 中医基础理论： 中医学理论的基本特点：一、整体观念：（一）人体是一个有机的整体;(二)人和自然界的统一性。二、辨证论治 阴阳：是对自然界相互关联的某些事物或现象对立的概括。它即代表相互关联而性质相反的两种事物或现象，又可以说明同一事物或现象内部相互对立的两个方面。 阴阳学说的基本内容：阴阳对立；阴阳消长；阴阳互根；阴阳转化。 气的含义：一，是指构成人体和维持人体生命活动的精微物质；二，是指脏腑、经络的生理功能。 气的分类：元气，宗气，营气，卫气。 气机的概念：气的升降出入运动称作气机。气的升降出入运动的协调平衡称作“气极调畅”。若气的升降出入运动的平衡失调即为“气极失调”。 气机运行不畅，阻滞不通，成为“气滞”;气机升发不及或下降太过称为“气陷”;气机下降不及或升发太过，成为“气逆”；气机失于外达而阻闭于内，称为“气闭”；气机失于内守而外泄，称为“气脱”。 气的生理功能：推动作用，温煦作用，防御作用，固摄作用，气化作用。 血的含义：血是循行于脉中的富有营养的红色液态样物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。 血的生成：血，主要有营气和律液所组成。血液生成的过程，是饮食物经胃的腐熟和脾的运化，转化为水谷精微，水谷精微经脾的升清而上输于肺，通过心肺的气化作用，注之于脉，化而为血。水谷精微是血液化生的主要来源。 血的运行：心主血脉，肺主宗气和朝会百脉，脾主统血，肝主藏血。 津液：是指机体内一切正常水液的总称，包括各脏腑组织器官内的液体及其正常的分泌物，律液也是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。 气与血的关系：一，气为血帅。（1）气能生血（2）气能行血（3）气能摄血。二、血为气母。（1）血能载气（2）血能养气。 心肺脾肝肾称为五脏，加上心包络又称六脏。五脏具有化生和贮藏精气的共同生理功能，同时有各有专司，且与躯体官窍有着特殊的联系，形成了以五脏为中心的特殊系统。其中，心的生理功能起着主宰作用。 心：君主之官；肾：先天之本；肺：华盖之官；脾：仓府之官；肝：将军之官。 心与体液志窍等的关系：在体合脉，在窍为舌，在液为汗，在志为喜，其华在面，在腑合小肠。（主血脉，主神志） 肺的生理功能：（1) 主气，司呼吸，主声音；（2）主宣发肃隆，通调水道。宣发，既宣布发散，指肺气向上升宣和发散的作用。肃降：既清肃下降，指肺气向下通降和使呼吸道保持洁净的作用。（3）朝百脉，主治节。治节：既治理调节，指肺具有治理调节全身脏腑及其功能的作用。 肺与体液志窍等的关系：在体合皮，在窍为鼻，在液为涕，在志为忧，其华在毛，在腑合大肠，在时为秋。 脾的生理功能：（1）主运化：运化水谷；运化水液。（2）主升清（3）主统血 脾与体液志窍的等的关系：在体合肉，主四肢；在窍为口；在液为涎，在志为思，其华在唇；在腑合胃；与长夏之气相通应。 肝的生理功能：一、主疏泄（1）调畅气机（2）调节情志（3）促进消化（4）疏通水道（5）调理冲任。二、主藏血 肝与体液志窍等的关系：在体合筋，在窍为目，在液为泪，在志为怒，其华在爪，在腑合胆，与春气相通。 肾与体液志窍等的关系：在体合骨，在窍为耳和二阴，其华在发，在液为唾，在志为恐，在腑合膀胱，与冬气相通应。 六腑：胆，胃，小肠，大肠，膀胱，三焦的总称。其共同的生理功能是“传化物”，其生理特点是“泻而不藏”，“实而不能满”。 六腑的生理特性：受盛和传化水谷，具有通降下行的特性。 心与肺之间的关系主要是气和血的关系。 心与脾之间的关系主要是血液的生成和运行的关系。 心与肝的关系主要表现在血液和情志两个方面。 心与肾的关系主要体现在水与火、精与血两个方面。 肺与脾的关系主要体现在气的生成和水液的代谢方面 肝与肺的关系主要表现在气机的调节方面。 肺与肝的关系主要体现在水液代谢和呼吸运动两个方面。 肝与脾的关系主要表现在饮食物的消化和血液的化生两个方面。 肝与肾的关系主要表现在精与血互生和阴液互养两个方面。 脾与肾的关系主要表现在先天和后天相互资生和水液代谢方面。 六淫：即风寒暑湿燥火六种外感病邪的统称。又称六邪 六淫致病的共同特点：1、外感性。2、季节性。3、区域性。4、相兼性。5、转化性 寒为冬季的主气。当寒侵袭人体使其发病时，称寒邪 寒邪的性质和致病特点：1、寒为阴邪，易伤阳气。2、寒性凝滞。3、寒性收引 湿为长夏的主气。当长夏这种自然气候使人发病时称为湿邪 湿邪的性质和致病特点：1、湿为阴邪，易阻遏阳气。2、湿性重浊。3、湿性粘滞，易阻气机。4、湿性趋下易袭阴位 火（热）旺于炎热的夏季。当火热侵袭人体使其发病时称为火热邪气或温热邪气 火热邪气的性质和致病特点：1、火为阳邪其性炎上，易忧心神。2、火性燔灼，易伤津耗气3、火性急迫，易生风动血4、火毒结聚，易致肿疡 疫疠：又称瘟疫、疫气、疠气、异气、疫毒等，是一类具有强烈传染