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论词义演变原因
1015104-02 贾永俊
摘要:由于学校的传统训诂学到今天的词汇对汉字的研究探索薪火相传、代有新作。本文在继承前辈学者研究成果的基础上,将汉语词义放置在中国社会历史发展的思考,以及相关的本体语言系统环境等诸多因素的影响,共使用了,静态和动态相结合的方法,研究的目的是探讨思想的内涵,加强对中国的语义特征的调查,然后梳理了语境与词义发展演变的脉络和规律,为现代词汇学与传统训诂学的接轨作出努力。
关键词:词义 变化 原因 历史 古今异义
一、词义的变化
1、词义变化的历史性。
古代和现代是一个历史概念。研究词义变化的意义需要注意层次问题的时代。同样是中国古代,秦、汉、不同,六代唐、宋不同,有些词只看到和现代词汇的不同是不够的,也有在古代汉语中存在着的重要变化,比如:
①毙:在先秦指倒下。《左传·哀公二年》:“郑人击简子,中肩,毙于车中。”但简子受伤并没有死,因为战斗之后,他还向的人说:“吾伏韬呕血,鼓音不衰,今日我上也。”但到了汉代,,“毙”有了死去的意思。
②朕:在古代从秦始皇开始被作为黄帝的自称,秦时,它是一种常见的词汇,人们也可以用。。屈原在《离骚》中说,“朕皇考曰伯庸”,到秦以后就不能这么用了。《现代汉语词典》解释:人称代词,秦以前称为“我的”或“我”,从秦始皇起专用作皇帝的专用名词。对于这种有重要时代差异的词,词典作出澄清是很必要的。
2、词义变化的地区性。
所谓词义变化的地区性,指的是在不同的方言表现古代意义的变化是不一致的,在现代汉语中的许多古老的意义可能已经改变了,甚至消失,但仍存在方言中。例如古代“镬”“鼎”是锅的意思,这一意义在现代汉语里不存在了,但广州话称“锅”为“镬”,厦门话、福州话称里“锅”为“鼎”,这都是保留了古词语。
3、词义变化是有迹可循的。
词义的变化与不变是对立统一的关系,我们不仅要看到它们之间的不同,但也能看到它们之间的联系。不是一个突然的变化,这是一个渐进的过程。比如上面讲到的“毙”,先秦是“倒下”,汉代以后指“死去”。倒下不再起来了就是“死”。所以“死”这个意义是由“倒下”发展而来的。
二、古今词义的演变方式
词汇在日常生活中起到重要的作用,它的意义在历史变迁中逐步发生着重要变化。首先我们必须要清楚语言具有继承性。因此,我们不能忽视中国古文字的演变。在我们现代词汇中,有这样一些词,它们的意义几乎没有发生变化。如“大”,“小”,“哭”,“笑”,等等,这些都是基本的词汇是语言的一个重要组成部分,同时也是语言的继承性和稳固性的重要表现。另一方面,有一些词汇,由于语言的继承,一些很不起眼的关系。这些都需要认真分析和日常的积累。由于语言的继承性,是注定要发生的。一些关系是明显的,有些关系是隐晦的。这些都需要认真分析和日常的积累。
词义的扩大。
词义的扩大是指概念的外延扩展,引申后的词义所反应的客观对象的范围比原来扩大了。词义从古义过渡到今义,所反映的客观事物的范围随之扩大,即由部分到整体,由个别到一般,由狭窄到宽泛,采取了全面扩张的方式,使古义成爲今义外延的一个组成部分,这种演变称爲词义范围扩大。(今义大于古义,古义包含在今义之中,成爲今义外延的一个组成部分。)例:
①菜:古义专指蔬菜,《说文·艹部》:“菜草之可食者。”《礼记·学记》:“大学始教,皮弁祭菜。”注:“菜,谓芹藻之属。”到了宋代,菜仍不含肉、蛋等副食。罗大经在《鹤林玉露》记载:仇泰然对一幕僚说:“某爲太守,居常不敢食肉,只是吃菜;公爲小官,乃敢食肉,定非廉士。”这里“菜”与“肉”分别画然。
②睡:古义专指坐着打瞌睡,打盹。《说文·目部》:“坐寐也。”《史记·商君列传》:“孝公既见卫鞅,语事良久,孝公时时睡,弗听。”《辞海》1979年版此例释“睡觉”,是错误的:一是情理不通,君臣相见,无睡觉之理。二是词语搭配不当,岂能时时睡觉。而以《说文》之古义释之,则文理顺畅。这里司马迁写得很传神,很委婉、形象、含蓄。他不是笼统地说秦孝公不愿听商鞅的话,而是说秦孝公不时地打瞌睡。用了“时时睡”,指一阵阵地打瞌睡,就很传神。后来,商鞅知道秦孝公喜欢“霸道”,于是又给孝公讲“霸道”,孝公听得非常入神,书中说“不自知膝之前于席也。”——“前于席”三字,栩栩如生地写出了秦孝公的心理活动。《史记·苏秦列传》:“读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。”苏轼《秋声赋》:“童子莫对,垂头而睡。”以上几例中“睡”均爲“坐寐”义。古之“睡觉”作“寐”作“寝”。《论语》:“宰予昼寝。”后来“睡”由“坐寐”发展到各种方式的睡觉。苏轼《海棠诗》:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”
③粮:古义指外出时随身携带的(供
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