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试论陶渊明的田园诗试论陶渊明的田园诗
目录
前言 1
1、陶渊明的生平简介 2
2.陶渊明田园诗的思想内容 3
2.1恬静自然的田园风光 3
2.2躬耕生活的感受 4
2.4赞美劳动和在劳动中建立的友谊 4
2.5叙写归隐后的艰难生活 4
2.6抒发壮志未酬的感慨 5
2.7反映了农村的凋敝和村民生活的贫困 5
3田园诗的艺术风格 7
3.1恬淡自然,质朴无华 7
3.2平淡与醇美的统一 7
3.3平淡中见朴素,朴素中有平淡 8
3.4高远拔俗,天然浑成的意境 9
3.5质朴自然、不着雕饰的语言 9
总结 11
前言
陶渊明归隐后的田园诗可谓是家喻户晓,这些田园诗集情、景、理为一体,把玄言诗的平淡冲远与现实生活的朴实淳厚相结合。他的作品内容无论是叙事写景,还是咏怀都平淡朴实,丝毫没有矫情的刻意雕凿,但却又在魏晋玄学和汉代以后崇尚神似的审美观支配下,呈现出一种渊源朴茂的奇趣和深意,为时人和后代作家所难以企及。本文结合前人的观点针对陶渊明的田园诗作进一步的分析。
1、陶渊明的生平简介
陶渊明,字元亮,别号五柳先生,卒后亲友詒靖节,人称靖节先生,故又名陶靖节,东晋浔阳柴桑人(今江西九江西南)人。陶渊明出身于破落的仕宦家庭,从小在外祖父孟嘉家里生活,外祖父家里有很多书籍,正好陶渊明提供了阅读古籍和了解历史的条件,陶渊明不仅阅读《老子》、《庄子》的作品,还阅读了儒家的《六经》和诗书、以及神话之类的“异书”,培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。陶渊明曾胸怀“大济苍生”的理想出仕,几近波折,受不了官场的约束,最后决定辞官归隐,过着“躬耕自资”的生活,安贫乐贱,通过劳动,维持生计。也正因为这样,陶渊明从出仕到下定决心归隐,才成就了他的田园诗,让世人永远记住他。
2.陶渊明田园诗的思想内容
陶渊明是田园诗的创始人,在陶渊明归隐之后,过着自给自足的生活,在生活中与下层劳动人民有较多的交往,接近自然,接近生活,写出了大量赞美田园风光和农村纯朴劳动生活的美丽诗篇。同时他也尝到了农村生活的艰辛,从不同的角度和侧面反映了这一社会现实。他的田园诗题材广泛,是后来的田园诗所不能及的。陶渊明是第一个写田园诗的的人,他的田园诗内容丰富,主要表现在以下几个方面:
2.1恬静自然的田园风光 陶渊明的作品有咏怀诗、哲理诗、田园诗、辞赋、散文,而陶渊明的田园诗成就最高,田园诗以田园风光为内容,表现了对自然生活的热爱以及对现实生活的憎恶。如:《和郭主簿》[1]是作者写田园诗最早的一首,大约是在归隐之前写的。“蔼蔼堂前林,中夏贮清阴。凯风因时来,回飙开我襟。息交游闲业,卧起弄书琴。”,描写了夏日田园之乐,诗中描述炎热的夏天,堂前有茂密的树林,遮挡烈日纳凉消暑,一阵凉风吹过,风掀起作者的衣襟,正搔到作者的痒处,作者拒绝外出郊游,选择在家看书弹琴。描写了诗人淳朴、悠闲的生活,表现出一种自得其乐的隐士心态,以及一种轻松自得、安于现状、不羡慕荣华富贵,追求自然自由的生活。而《归园田居》,是一首田园生活的颂歌,兼具着诗人的爱憎。“误落尘网中,一去三十年”,“久在樊笼里,复得返自然”。他把黑暗的现实比做“尘网”、“樊笼”,把自己曾经出仕比做“落入尘网”的“池鱼”和“久在樊笼”的“羁鸟”,表现了诗人对仕途的反感和鄙视。“方宅十余亩”八句,用朴实无华的语言歌颂了田园生活的幽美、宁谧、淳朴,与黑暗、污浊的官场形成了鲜明的对比。《饮酒》中“采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。”写得含蓄而幽默,表现了作者对当时黑暗政治的无比厌恶和对自由生活的热烈追求。
2.2躬耕生活的感受 陶渊明的田园诗着重于躬耕生活的体验,这是田园诗最有特点的部分,也是最不可缺少的部分。先秦时出现了《诗经》,《诗经》中的农事诗描写的是农夫一边劳动一边歌唱,而没有描写士大夫亲自参加农耕,用想象写出农耕的体验,而陶渊明是第一位亲自参与劳动后,根据劳动后体验写出田园诗的诗人。以种豆南山下为开头,形象地描绘了诗人一天平凡的劳动生活及感受。“种豆南山下,草盛豆苗稀”在南山下种豆,因为疏于耕作,豆苗的长势并不好,还没有草长得茂盛,包含有诗人的无奈,同时也说明了诗人的豁达。“晨兴理荒秽,带月荷锄归。”这种日出而作,日落而息的生活,虽然很辛苦,但是诗人感到心满意足。“道狭草木长,夕露沾我衣”写出带月荷锄归的细节,诗人走在田间小道上,因草木茂盛,已有露水,沾湿了诗人的衣衫,描写的极其形象,让我们有一种亲临其境的感觉。“衣沾不足惜,但使愿无为。”初始耕作虽然辛苦,劳作成绩也不算好,但仍然迫切盼望看到自己的劳动收获,这种感觉是耕种者与不会耕作之间的差距。从诗中我们可以看出诗人内心深
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