诗句中体现出的哲理.doc

诗句中体现出的哲理 ? 1．本来无一物，何处染尘埃 ——客观事物在人脑中的歪曲、虚幻的反映。 2．春风得意马蹄疾,一日看尽长安花 ——意识具有能动作用。 3．嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心 ——人的主观意识会随着客观环境的变化而变化。 4．东边日出西边雨，道是无情却有情 ——我们想问题、办事情，要一切以时间、地点、条件为转移，从实际出发。 5．自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝； 朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦； 横看成岭侧成峰，远近高低各不同 ——人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。 6．向来枉费推移力，此日中流自在行； 盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年 ——既要承认事物的客观规律，又要发挥主观能动性，做到尊重客观规律和发挥主观能动性的统一。 7．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺； 树欲静而风不止； 谁挥鞭策驱四运? 万物兴衰皆自然； 兴亡由人事，山川空地形； 从来系日乏长绳，水去云回恨不胜； 寒雪梅中尽，春风柳上归； 天若有情天亦老，人间正道是沧桑； 家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施； 野火烧不尽，春风吹又生 ——规律（客观事物）是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。 8．近水知鱼性，近山识鸟音； 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 ——实践是认识的来源。 9．试玉要烧三日满，辨才须待七年期 ——实践是检验认识真理性的唯一标准。 10. 少年安能长少年，海波尚变为桑田； 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家； 卧看满天云不动，不知云与我俱东； 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同 ——世间万事万物都处于运动变化之中，运动是绝对的，静止仅仅是相对的，物质世界是绝对运动与相对静止的有机统一。 11．芳林新叶催陈叶,流水前波让后波； 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来； 青山遮不住，毕竟东流去； 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春； 江山代有才人出，各领风骚数百年； 长江东流去，来者方不息； 问渠那得清如水？为有源头活水来 ——事物都是运动、变化、发展的，新事物代替旧事物。 12．夕阳无限好，只是近黄昏 ——事物都有一个产生、发展、灭亡的过程。 13．察己可以知人，察今则可以知古； 汝果欲学诗,工夫在诗外； 溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼； 稻花香里说丰年，听起蛙声一片 ——说明世界上一切事物都处在相互联系之中，不依赖周围其他事物而孤立存在的事物是没有的。 14．若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣； 功盖三分国，名成八阵图。减流石不转，遗恨失吞吴 ——整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最优目标。 15．新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持； 一时之强弱在于力，千古之胜负在于理； 野火烧不尽，春风吹又生； 春色满园关不住，一枝红杏出墙来 ——事物发展的总趋势是前进的，新事物具有强大的生命力，新事物必定战胜旧事物。 16．自小刺头深草里，而今渐觉出蓬篙 ——一切新事物的成长都要经历一个由小到大、由弱到强、由不完善到比较完善的过程。 17．今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生 ——任何事物都是一个前后相继的发展过程。用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程；用两点论和重点论相结合的观点看问题。 18．历尽天华成此景，人间万事出艰辛； 千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金； 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 ——说明事物发展的总趋势是前进的，而道路是曲折的。 19．奢靡之始，危亡之渐； 十年磨一剑；二句三年得； 读书破万卷，下笔如有神； 敢惮榱梁蠹，深藏柱石倾。寄言持重者，微物莫全轻； 自古学问无遗力，少壮功夫老始成； 枉教一室尘如积，天下何曾扫得来？ ——任何事物的发展必须首先从量变开始，量变引起质变。 20．千红万紫安排著，只待新雷第一声； 宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王 ——当量的积累已经达到一定程度时，就应不失时机地促成飞跃和发展，促成质变。 21．乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄 ——坚持适度原则。 22．有无相生，难易相成； 江碧鸟逾白，山青花欲燃 ——矛盾双方相互依存（矛盾同一性）。 23．黄金无足色，白璧有微瑕 ——必须坚持两分法、两点论，全面地看问题。 24．四月芳菲尽，山寺桃花始盛开； 骏马能历险，犁田不如牛； 梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香； 金非不为宝，玉岂不为坚？ 用之以发墨，不如瓦砾顽 ——矛盾的特殊性规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。 25．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 ——矛盾的普遍性总是存在于矛盾的特殊性之中，并通过矛盾的特殊性表现出来。 26．天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺； 凡物各自有根本，种禾终不生豆苗 ——内因是事物发展的根据。 27．骅骝日千里，亦在御功者 ——外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。 2