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古典诗歌鉴赏------“知人论世”之我见 长沙外国语学校 颜艳 高二下期我们学习了选修教材中国古典诗歌散文欣赏，第一单元的主题便是“以意逆志，知人论世”，可见“知人论世”在诗歌鉴赏中的重要作用，而在高考必考的诗歌鉴赏题中，有很多考生因为没有做到诗歌鉴赏当知人论世，造成考生不能迅速把握诗歌情感，答题茫然，得分率低。那么什么是“知人论世” ？如何“知人论世” ？“知人论世”在诗歌鉴赏中有怎样举足轻重的作用？接下来我就来谈谈诗歌鉴赏中最重要的鉴赏方法之一-----知人论世。 一、“知人论世”的解释 “知人论世”是中国古代文论的一种观念，是评论文学作品的一种原则。语出《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。”“尚”同上，尚友就是上友。上友是以古人为朋友。文学创作有时需要借鉴古人。对古人的作品进行批评和鉴赏，更需要了解古人。人是不能离开时代而生活的。这就还需要了解他的时代。掌握“知人论世”的原则，有助于理解古代文学作品。 二、如何“知人论世 ” ？ 一位作家选择什么样的题材，表现什么思想，抒发什么感情，这一切均由他的人生观和生活经历决定的，又与他所处的时代密切相关。因此，我们在鉴赏诗歌时，首先要明晓作者的生平、思想，了解当时的创作背景。 同时，由于作家的感情气质、艺术素养等各不相同，因而在创作中表现出各自独特的格调、气派和趣味，形成了作品的不同风格。比如李白的飘逸洒脱、杜甫的沉郁顿挫、苏轼的旷达豪迈、柳永的柔美婉丽等，熟知作家气质的人有时仅看诗词本身，就能判断它的作者。  因此，我们在平时的学习过程中，对作家特别是著名作家的生平、经历、思想等方面注意积累，这就为鉴赏诗歌准备了条件。“知人论世，了解风格流派”作为鉴赏诗歌的第一步，在诗歌鉴赏里的作用是无庸置疑的，在从事多年的高三语文教学中，我做了如下归纳：（一）、社会生活、政治生活背景  诗歌作为文学作品里的一种，其思想内容必定要打上时代的烙印。 1、盛唐建功立业的豪歌。  唐代是个经济繁荣、政治安定的朝代，故而唐士子均有建功立业的豪情与渴望，能跻身于仕林，是他们的夙愿，而唐士子选择投身于仕林的方式，除科举考试外，还可以从军或是献诗于权贵，希望得到引荐，这就有了反映军营生活的从军诗、边塞诗及干谒诗，而当一切均未能奏效时，文人只能隐居山林田野，自然以诗歌寄情山水歌咏田园，于是山水田园诗就应运而生。 ①希望建立军功的。如：王昌龄的《出塞》  秦时明月汉时关，万里长征人未还。  但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 ②反映边塞生活的。如王之涣《凉州词》  黄河远上白云间，一片孤城万仞山。  羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 ③献诗以求引荐的。如孟浩然的《临洞庭湖赠张丞相》  八月湖水平，涵虚混太清。  气蒸云梦泽，波撼岳阳城。  欲济无舟楫，端居耻圣明。  坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 ④描写山水田园的。如王维《山居秋暝》：  空山新雨后，天气晚来秋。  明月松间照，清泉石上流。  竹暄归浣女，莲动下渔舟。  随意春芳歇，王孙自可留。 2、中唐乱离时世的悲歌。 随着“安史之乱”的爆发，唐王朝迅速地由繁盛转入衰乱，唐诗也随之发生了很大变化，也由此出现了一些感时伤怀、讥讽时政、对人民疾苦表示关心和同情的诗作。杜甫的《兵车行》就是其中优秀的代表。现再举刘长卿的《送李录事兄归襄邓》来说明：  十年多难与君同，几处移家逐转蓬。  白首相逢征战后，青春已过乱离中。 行人杳杳看西月，归马萧萧向北风。  汉水楚云千万里，天涯此别恨无穷。 3、晚唐王朝衰败的挽歌。  晚唐时，唐王朝进一步走向衰败，宦官操纵时局，士大夫党争不休，藩镇对抗朝廷，经济也日益凋弊，时代把一层失望与沮丧的阴影投射在文人及其作品中。文人将诗作题材转向内心，同较为含蓄的语言来表现自我，形成了以李商隐等为代表的意境朦胧迷幻的晚唐风格，如李商隐的《锦瑟》  锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。  庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。  沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。  此情可待成追忆，只是当时已惘然。 4、北宋的哲理思考入诗。  北宋是一个君权高度集中强化的专制制度，文人出路狭窄，与国家政权的关系极为密切，北宋文人大都也就只能在忠于君主、报效国家的位置上确定自我的角色。北宋文人因此受到严重的束缚，也似乎比唐朝人不关心政治一些，出现了“内转”现象。在“内转”的思想氛围中，文人自觉地收敛起放荡狂傲、任情任性的习性，变得老练深沉、正经规矩，诗歌