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第三册文言知识梳理 一、通假字 《寡人之于国也》 （1）直不百步耳 通: 只 （2）则无望民之多于邻国也 通：毋 （3）颁白者不负戴于道路矣 通：斑 （4）涂有饿莩 通：途 《劝学》 （5）輮以为轮 通：煣 （6）虽有槁暴，不复挺者 通：又、曝 （7）则知明而行无过矣 通：智 （8）君子生非异也 通：性 《过秦论》 （9）外连衡而斗诸侯 通：横 （10）孝公既没 通：殁 （11）合从缔交 通：纵 （12）威振四海 通：震 （13）信臣精卒陈利兵而谁何 通：呵 （14）倔起阡陌之中 通：崛 （15）赢粮而景从 通：影 （16）百有余年矣 通：又 （17）锄櫌棘矝 通：耰 《师说》 （18）所以传道受业解惑也 通：授 （19）或师焉，或不焉 通：否 二、古今异义词 河内 然而 可以 以为 博学 江河 爪牙 黄泉 寄托 用心 爱人 然后 开关 分裂 山东 然而 养生 学者 所以 从而 众人 小学 不必 凶 （所以传道受业解惑也/圣人之所以为圣） 三、词类活用 名作动： 《寡人之于国也》 1.填然鼓之 （击鼓） 2.树之以桑 （种植） 3.五十者可以衣帛矣 （穿） 4.然而不王者 （称王） 5.狗彘食人食而不知检（吃） 6.王无罪岁 （归罪） 《劝学》 7.非能水也 （游水） 《过秦论》 8.履至尊而制六合 （登上） 9.然陈涉瓮牖绳枢之子（用瓮做、用绳子做） 10．过秦论 （指出……的过错） 《师说》 11.吾师道也 （学习） 12.师道之不传也久矣/不耻相师/则耻师焉（从师） 13.其下圣人也亦远矣 （低于） 14.君子不齿 （排列） 数作形： 1.用心一也 （专一） 名为动： 是使民养生丧死无憾 （为……办丧事） 名意动： 1.吾从而师之/孔子师郯子（以……为师） 名作状: 《劝学》 1.君子博学而日参省乎己 (每天) 2.上食埃土，下饮黄泉，用心一也（向上、向下） 《过秦论》 3.有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意（像席子一样，像包裹一样，像口袋一样） 4.内立法度，外连衡而斗诸侯（对内、对外） 5.南取汉中，西举巴、蜀/南取百越之地，北筑长城而守藩篱 6.天下云集响应 （像云一样、像回声一样） 7.赢粮而景从 （像影子一样） 形作名： 《寡人之于国也》 1.是使民养生丧死无憾也（活着的人、死了的人） 《劝学》 2.其曲中规 （弯度） 3.不如登高之博见也 （高处） 4.而见者远 （远处） 《过秦论》 5.秦孝公据崤函之固 （险要的地势） 《师说》 6.是故圣益圣，愚益愚 （圣人、愚人） 形作动： 《寡人之于国也》 1.谨庠序之教 （认真从事） 《劝学》 2.故木受绳则直，金就砺则利（变直、变利） 《过秦论》 3.且夫天下非小弱也 （变小、变弱） 形使动： 《劝学》 1.非利足也 （使……快） 《过秦论》 2.会盟而谋弱秦 （使……变弱） 3.以愚黔首 （使……愚笨） 形意动： 1.则足羞 （以……为羞耻） 动使动： 《过秦论》 1.外连衡而斗诸侯 （使……争斗） 2.约从离衡 （使……分离） 3.流血漂橹 （使……漂浮） 4.山东豪俊遂并起而亡秦族矣/吞二周而亡诸侯 （使……灭亡） 5.却匈奴七百余里 （使……退却） 6.序八州而朝同列 （使……朝拜） 《师说》 7.授之书而习其句读者 （使……学习） 动作名： 1.追亡逐北 （逃跑的人） 四、特殊句式 判断句： 《寡人之于国也》 1.直不百步耳，是亦走也 2.是使民养生丧死无憾也 3.养生丧死无憾，王道之始也 4.非我也，岁也 5.非我也，兵也 河东凶亦然 《劝学》 6.不复挺者，輮使之然也 7.君子生非异也，善假于物也 8.用心一也 9.非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 《过秦论》 10.自以为……，子孙帝王万