读老子有感读老子有感.doc

读老子有感 有幸能读老子五千言对我来说还有一段小故事。04年，我从局里到契税征收窗口负责税收业务。当时我是一个20多岁的毛头小子。每天对着数以百计纳税群众，有些心浮气躁，再加上年轻气盛，刚来的一段时间，不可避免的产生大大小小的摩擦。曾经有一段时间极为苦恼。闲来无事和几位老友闲聊时，一位朋友向我推荐老子，并说：“老子是一部奇书，内含人生大智慧、大学问，读老子可以解惑、明哲保身”。当时我还嘲笑：“不就是为无为，道可道，九层之台，起于累土，之类玄之又玄，妙之以妙让人艰涩难懂的话了吧。”同学当时也没多说什么，我也没当什么事。过了几天，我的这位朋友到我家做客，送了我一本《道德经》说，心中郁闷时读读。当晚我信手翻书，看了几句，便被老子的大智大慧所折服。老子说，“知其雄，守其雌，为天下谿”，“知其白，守其黑，为天下式”，“知其荣，守其辱，为天下谷”。几句话触到了我的心境，联想到先前所作所为，心中感到一阵阵悔意：人生在世，不可避免的遇到各种各样麻烦、矛盾、争吵，看你是如何处理：在工作中你若得理不饶人，一味用强权、口舌之利来压服人，他人可能一时迫于形势暂时屈服，可他的心里会怎样想。你若是采用另一种温和礼貌的方法来处理问题，导之以情，晓之以理，会是一种什么样的情况？在对老子话的品味中，我也开始了对老子的思想深深迷恋。由于老子一书是先秦文化经典，古今字义悬殊，文义玄妙难懂。不要说弄懂、弄通老子，初窥门径也是一件很难的事情。为此我向朋友请教，或在网上查阅相关资料，听名家讲座，制定读书计划，有事无事与朋友坐而论道谈老子，成了一名地地道道老子追星族。通过几年的学习对老子有了一定的了解：老子姓李名耳，字伯阳，一名重耳，又号老聃，春秋时楚国苦县(今河南鹿邑:曲仁里人)，曾做过周朝的守藏史，（负责周朝图书管理工作），老子通过对周及周以前各国史实的了解、分析、结合自身对人生、天地、万物的感悟，在退隐时写成了五千言即《道德经》。《道德经》经历了几千年风雨的洗礼，至今仍然闪耀理性的光辉，对我们现在工作生活仍有巨大的指导作用。 一、智者慧言，大音稀声。老子五千言没有扑天盖地式的大道理说教，而是借物喻事，取像类比，老子喜用具体事物为例来说明抽象或形上的理论，是老子一书的特点也是老子的高明之处。老子以大小、多少、高下、重轻、吉凶、告诉我们对立统一的观念，以穀、器皿、为例形象阐明了有与无实在与空虚部分之间的关系。让你在日常常见的自然、器物中体悟出“道”来。 二、无欲则刚，宁静至远。当今中国已经经过了30多年的改革开发，在我们看到中国社会经济有了长足发展，人民生活水平普便提高的同时，也应当观注到金钱至上，享受至上、及时行乐的观念充斥着社会的角角落落，严重腐蚀着人心。2004年的远华案，中海关关长、副市长、公安部副部长，不正是被赖的糖衣炮弹打倒。赖昌星常挂在嘴边的一句话：“我不怕干部，就怕干部没爱好”。投其所好，爱玩的，他专门建了一栋红楼，里面吃喝玩乐一条龙服务，还从江浙一带收罗美女三、四十人，专供来红楼的干部们享用；好色的，他就出钱修一栋别墅，再送一个情妇，来个金屋藏娇；贪财的，他不惜血本，几十万上百万地奉送。这些招数异常灵验，累试不爽。如何才能花花世界中站住了脚，抵御大千世界的万般诱惑。老子在《道德经》十二章曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。老在这里为我们形象的勾勒出-副纸迷金醉、沉迷于行酒作乐，声色歌伎、放纵自我的人生世态相下种种悲惨下场。提出清静自省净心寡欲的处世态度。“至虚极，守静笃”，“常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼”。 “涤除玄览，能无疵乎？”要求我们少一些私心欲望，内心做真正平静安宁，除去人们原有的私念和偏见，使头脑纯洁清明，然后去观察自然和社会，处理社会问题和事物，才能减少过错。才能够体查到“道”的奥妙，少走一些弯路，避免一些不如意的事情。要在现实生活中自觉的坚持自我反省，时时约束自已的贪欲之心，才抵得住诱惑。 三、为而不争，不争是争。想必在二月河的《雍正王朝》中《九王夺嫡》的故事大家都耳熟能详。康熙年老，九子争位，同胞手足一时间尔虞我诈、刀光血影、手足相残。四王爷胤禛认准了老皇帝的心思，奉行“不争是争”的道家思想，平日里不计得失，忠心为国、认劳认怨最终得到老康熙赏识，登上了九五之尊的位。与老子提出 “圣人之道，为而不争”“柔胜刚，弱胜强”,以柔克刚，不争为争的理念不谋而和。在现代社会竞争日趋激烈，在芸芸众生中如何脱颖而出，争得一席之地。老子认为争有争的方法，争有争的手段。首先要“自知者明”，人要正确认识、对待自我，找出自我的优缺点，立足自身，找到出发点。其次，“后其身而身先，外其身而身存”，“ 水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，在日常工作、生活中要有点吃亏精神：在别人看到困难不愿意做的时候