谈读书,不求甚解2.doc

授课时间 第 周 星期 年 月 日 总第 课时 课题 不求甚解 课型 复习课 教学目的 1 知 识 和 能 力： ?掌握运用递进式安排论述层次的方法。?????2 过 程 和 方 法： 读书要虚心领会作者的意思，树立正确的读书态度。 3 情感态度和价值观：学习作者运用喻证、引证阐述观点以及夹叙夹议的写作方法。 重点 了解知识性杂文的特点；掌握反驳的方法 难点 归纳知识性杂文的特点 教学准备 无 教 学 过 程 教 学 内 容 师生互动 一、导入新课 作者简介：马南邨，即邓拓，1912年出生于一旧知识分子家庭。历任《晋察冀日报》社长，晋察冀新华分社社长等，解放后先后任《人民日报》社长，总编辑等职。邓拓毕生挥笔，热情讴歌党的事业所取得的每一个光辉胜利，对“左”“右”倾机会主义，特别是“左”倾机会主义思潮进行了无情的揭露与斗争。1961年，邓拓应《北京晚报》的要求，遵照毛泽东同志倡导的双百方针，以提倡读书，丰富知识，开阔眼界等为宗旨，开设了《燕山夜话》专栏。在此之后，他又与吴晗、廖沫沙合作，在《前线》杂志上开设了《三家村札记》的专栏。这些杂文旗帜鲜明，爱憎分明，切中时弊，妙趣横生，富有寓意，博得了广大读者的欢迎和支持。当时全国许多报刊效仿这一做法，开设类似杂文专栏，为当时的文苑增添了生气。新课：理解原文出处：“不求甚解”一语出自陶渊明的《五柳先生传》：“好读书，不求甚解。”原意是指读书只领会要旨，不过于在字句上花工夫，属褒义。今多谓学习或工作态度的不认真，不求深入理解，浅尝辄止，含贬义。《不求甚解》的中心论点是什么？《不求甚解》一文通过对“不求甚解”一词的辩正，提倡读书要多次反复、虚心领会。（读书要把握住精神实质，不要死抠字句，求其表面。）文章反弹琵琶，令人耳目一新，在轻松愉快中使读者受到教育，就其根本的思路来说，是对“不求甚解”的否定之否定；就其立意来说，是“不求甚解”的新解。学生阅读课文，理解结构安排：第一部分（第1段），开宗明义，从“不求甚解”否定之否定入题。先提出现在人们对于“不求甚解”古义的否定。用“对任何问题”指出这种否定属于看问题绝对化，不作具体分析；用“一般”“常常有人”指出持这种观点的人为数不少，并非偶然。“其实也不尽然”表明对今人否定之否定，然而语气委婉。“不尽然”是不把话说死。这样就自然而然地要正面表明自己观点，“虽然不值得提倡”，但是也不应“盲目的反对”。不必提倡的是什么样的“不求甚解”？什么叫做盲目的反对“不求甚解”？角度不同，结论迥异。这正是本文肯綮之所在。第二部分(第2至4段)，正面阐述陶渊明的本义。一是全用原文，言之有据，认为持不正确的观点的人之所以犯片面性的错误，原因在于断章取义，“只抓住了他所的前一句话，而丢了他说的后一句话”。“这是何苦来呢？”语气幽默态度平和，被批评者斗会感到亲切。?二是对引文进行全面的辩正。首先，指出“一定要好好读书”，好读书才 由已经提前预习的文学常识导入开始今天的学习 在齐声背诵课文的基础上，总结出文中的论点。 把握文章的中心论点，理清分论点和中心论点之间的关系 教 学 过 程 教 学 内 容 师生互动 有发言权。其次，不要“一下子想完全读懂所有的书”，“要诀，在于会意”；“尤其有独到的见解”是对陶渊明式的：“不求甚解”的热情赞扬。三是全面具体解释陶渊明式的“不求甚解”的两层意思，一戒“自负”，二戒“固执”。旧词出新意，宛如一股清风吹进读者的心里。第三部分(第5段至结束)，进一步强调不能求只记住一些字句的“甚解”，要“活”读书，理解“精神实质”。采用了哪些论据？学生阅读明确：一是引列宁批评普列汉诺夫的例子，强调我们今天学习“应当抱虚心的态度”；二是引诸葛亮的例子，赞扬“观其大略”式的“不求甚解”的高明；三是引宋儒陆象山的话，说明“未晓处且放过”的方法与陶渊明的提法“很相似”。这里要特别强调的是一个“且”字，说明“放过是暂时的”，只要认真“会意”，“未晓处”最后还是会“晓”的。三处例证、引证，或外或中，或古或今，信手拈来，自由骋笔，又恰到好处。怎样才能达到“活读书”，理解“精神实质”呢?“书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益”。这就是结论。学生阅读课文。小结：本文用递进式的论证结构逐层深入地剖析问题，并通过引用、对比、举例等论证方法阐述分析，从而明辨是非，给人以深刻的启示。文章见解独到，文笔简洁生动，说理明白晓畅。众多的引证，生动的故事，深刻的见解，娓娓道来，既开拓读者眼界，又寓思想教育于知识漫谈之中，可谓别开生面，独具一格。作业：练习一、二、四