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翡翠花件喻意 在众多的珠宝玉玉饰品玉玉玉　　龙凤－权势；蝴蝶－不朽；蝙蝠－福气；蝉－再生；猪－富足；鱼化龙－蜕变；鲶鱼－年年有余；蟾蜍－招财进宝；鱼－金玉 玉玉　　鱼跃龙门－湍急的水流鱼儿逆流而上，眼看龙门近在咫尺，谓“通过考验，身价百倍”。　　马上封侯－小猴儿坐在马背上，状似得意，表示“出将入相”不远矣。　　福到眼前－蝙蝠嘴巴咬着铜钱，意“好事当头”　　欢欢喜喜－形状似小熊的獾、猪与喜鹊，表示开心与笑口常开。　　喜上眉梢－喜鹊站立在梅花枝杆上，形容快乐的不得了。　　富贵万年－芙蓉、桂花、万年青、长红无止境。　　平平安安－花瓶与鹌鹑，居家行止一切大事化小，小事化无。　　岁岁平安－花瓶里插着几穗的稻穗，旁边立着鹌鹑，谓日日是好日，岁岁有今朝。　　连年如意－莲花荷叶雕刻在玉　　连年有余－莲花荷叶下有水有鱼，不小富也难。　　太师少师－大狮子和小狮子，来寓意古时候的官名，望子成龙望女成凤。　　合和二仙－一手拿荷花及一手捧盒子的两位小童，合和同音，祝福家人、夫妻相处和睦。 翡翠翡翠翡翠绿翠一词几乎成了翡翠翡翠翡翠 在传统分色上，人们将翡翠浓、阳、俏、正、和为上，反之则以淡、阴、老、邪、花为下。所谓浓，系指翡翠淡。阳就是颜色要明亮鲜艳，看上去使眼睛一亮，而阴暗不明亮的则?quot;阴。俏，则是指翡翠老。正，颜色要纯正，不带其他杂色，如带有杂色，就显得邪了。和，绿色要均匀一致，如果绿色分布深浅不一，或者呈丝条状者，就被称为花了。  由于翡翠珠宝行业翡翠翡翠翡翠文化翡翠祖母绿?quot;祖母绿；玻璃绿，系指色艳绿如玻璃般明净通透，鲜艳而明亮，透明度好；秧苗绿，绿色中略呈黄，透明度好，色感活泼有朝气，因其色如翠绿的秧苗，故又有葱心绿与黄阳绿之名；艳绿，多指不带任何黄色和蓝色的中度深浅的正绿，纯正，透明度高，美丽而大方，有的地方称为翠绿。这四种最为名贵，尤以宝石绿为最佳。其它如中品的阳俏绿、鹦哥绿、菠菜绿、浅水绿、浅阳绿、豆青绿、丝瓜绿，至于蛤蟆绿、瓜皮绿、梅花绿、灰绿、蓝绿、油绿、木绿则又等而下之。 玉玉 1．福至心灵：蝙蝠、寿桃、灵芝。桃为寿而其形似心，借灵芝之“灵”字，表示幸福的到来会使人变得更加聪明。明清圆雕件及玉牌 2．鹤鹿回春：鹤鹿与松树。古人称鹿为“仙兽’，神话故事中有寿星骑梅花鹿；鹿与禄、陆同音，鹤与合谐音，故有“六合”同春之意（六合指天地和东西南北），亦有富贵长寿之说。多见于玉玉牌 3．二龙戏珠：两条云龙、一颗火珠。《通雅》中有“龙珠在颌”的说法，龙珠被认为是一种宝珠，可避水火。有二龙戏珠也有群龙戏珠，还有云龙捧寿，都是表示吉祥安泰和祝颂平安与长寿之意。宋代至清代均有出现，圆雕、玉牌 4．流云百福：云纹、蝙蝠。见于玉牌 5．鱼龙变化：天上有一云龙，水中有一鲤鱼；一龙首鱼身，一鲤鱼翻越于龙门之上。古代传说有鲤鱼跳龙门的故事，凡是鲤鱼能跳过龙门的，就可变化成龙；不能跳过龙门的，点额而归，故黄河之鲤鱼多有红色的额头，都是没跳过龙门之鱼。鱼跃龙门表示青云得路，变化飞腾之意。有圆雕动物，有玉牌 6．福寿齐眉：蝙蝠、寿桃、荸荠和梅花。多见于玉牌 7．松鹤延年：鹤和松树。《字说》：“松百木之长。”《札记?礼器》：“松柏之有心也，贯四时而不改柯易叶。”松，象征长寿之外，还作为有志、有节的象征。故松鹤延年既有延年益寿、也有志节高尚之意。多见于玉玉牌 8．喜上眉梢：梅花枝头站立两只喜鹊。古人以为鹊能报喜，故称喜鹊，两只喜鹊即双喜之意。梅与眉同音，借喜鹊登在梅花枝头，寓意“喜上眉梢”、“双喜临门”、“喜报春先”。见于清代花插及玉牌玉牌玉牌玉 9．马上封侯：一马上有一蜂一猴。以马上封（蜂）侯（猴）寓比立即升腾的愿望、图案为一大猴背小猴者，称“辈辈侯”；一枫树一印一猴或一峰一猴抱印者，称封侯桂印、挂印封侯。多见于圆雕玉 10．喜报三元：喜鹊三、桂元三或元宝三。古代科举制度的乡试、会试、殿试之第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。明代科举以廷试之前三名为“三元”，即状元、榜眼、探花。“三元”是古代文人梦寐以求、升腾仕取之阶梯，喜鹊是报喜之吉鸟，以三桂元或三元宝寓意“三元”，是表示一种希望和向往升腾的图案。此外还有 玉玉牌 11．麻姑献寿；麻姑仙女手捧寿桃。麻姑，古代神话故事中的仙女。葛洪《神仙传》说她为建昌人，修道牟州东南姑余山。东汉桓帝时应王方平之召，降于蔡经家，年十八九，能掷米成珠。自言曾见东海三次变桑田，蓬莱之水也浅于时，或许又将变为平地。后世遂以“沧海桑田”比喻世事变化之急剧。她的手指像鸟爪，蔡经见后想：“背大痒时，得此爪以爬背，当佳 玉玉牌 12．福禄寿喜：蝙蝠、鹿、桃和喜字。以前人们常以蝙蝠之 玉牌 13 长命富贵：雄鸡引颈长鸣、牡丹花一枝。雄鸡长鸣喻长命，牡