大学语文复习资料—魏晋风度（下）陶渊明.ppt

魏晋风度（下） 陶渊明 陶渊明 一、生平 1、29岁以前读书 2、29—41岁时官时隐 3、41—63岁隐居 《宋书·陶潜传》：郡遣督邮至县，吏曰：“应束带见之”。潜叹曰：“我不能为五斗米折腰向乡里小人！”即日解印绶去职，赋《归去来》。 二、田园诗（《归园田居》） 少无适俗韵。性本爱丘山。 误落尘网中。一去三十年。 羁鸟恋旧林。池鱼思故渊。 开荒南野际。守拙归园田。 方宅十余亩。草屋八九间。 榆柳荫後檐。桃李罗堂前。 暧暧远人村。依依墟里烟。 狗吠深巷中。鸡鸣桑树巅。 户庭无尘杂。虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 解读 俗韵、性本 尘网、丘山 羁鸟、池鱼 旧林、故渊 守拙 尘杂、余闲 藩篱、自然 归田之由 归田之乐 归田之感 （真隐士田园生活的写照） 《饮酒其五》 田园诗的特色 1、思想内容 （1） 对田园优美的自然风光的描写。 （2） 对自己的劳动生产的体验 （3） 闲居交游、读书饮酒 2、艺术特色 平淡自然 (1) 思想内容贴近生活，富有真情实感，语言平易，意境鲜明，耐人寻味。 (2) 诗歌带有理趣，对宇宙、人生的哲理思考与景物、情感结合在一起，引向深沉的意境。 (3) 善于捕捉能表现自我、表现个性的景物来增加诗歌的内涵。 (4) 诗歌以五言、四言为主。 三、陶渊明的影响 1、中国隐逸文化的代表 隐逸情怀 晋陶渊明独爱菊 历史上士大夫隐居的原因 长期沉于下僚，愤而隐居。 乱世中退隐自全，以保持名节。 鄙视名利，不愿作官。 功成名就，晚年隐居。 走“终南捷径”。 武则天时，卢藏隐居在终南山中。其声名远播，被请进京都，先后任中书舍人、尚书右丞，享尽荣华富贵。 “终南捷径” 王维 陈抟 马致远 《陈抟高卧》：“半生不识晓来霜，把五更打在老夫头上。笑他满朝朱紫贵，怎知我一枕黑甜乡，揭起那翠巍巍太华山光，这一幅绣帏帐。” 桃花源的社会理想 《桃花源记》 武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设洒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路南阳刘子骥，高士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。 三、陶渊明的影响 2、不为五斗米折腰的精神 鄙视官场 傲视世俗 袁宏道（1568——1610） “人生作吏甚苦，而作令为尤苦，若作吴令则其苦万万倍，直牛马不若矣。”《沈广乘》 “在官一日，一日活地狱也。”《罗隐南》 “畏路如畏虎，猜官如猜谜”。《出燕别大哥、三哥》 “乍脱宦网，如游鳞纵壑，倦鸟还山。”《朱司理》 三、陶渊明的影响 3、田园诗歌的开创者 对田园优美的自然风光的描写。 对自我劳作与田园生活场景的描绘。 平淡自然（感情真挚，意境深远） 富有理趣（宇宙、人生的思考） 《归园田居》其三 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违 。 王维诗意 雪溪图 四、陶渊明《形影神》 中国人对待死亡的态度 暧昧的回避，如孔子“未知生，焉知死。” 虚幻的宗教化的审视，道家。 殉道意志下进行诗意的观照，如屈原。 以自然的态度面对，如陶渊明。 陶渊明的生死观 《拟挽歌词》 其一 有生必有死，早终非命促。 昨暮同为人，今旦在鬼录。魂气散何之？枯形寄空木。 娇儿索父啼，良友抚我哭。得失不复知，是非安能觉！ 千秋万岁後，谁知荣与辱。 但恨在世时， 饮酒不得足。 ????????????????????????????? 其二 昔在无酒饮，今但湛空觞。 春醪生浮蚁，何时更能尝。肴案盈我前，亲旧哭我傍。 欲语口无音，欲视眼无光。昔在高堂寝，今宿荒草乡。 一朝出门去，归来夜未央。 ????????????????????????????? 其三 荒草何茫茫，白杨亦萧萧。 严霜九月中，送我出远郊。 四面无人居，高坟正嶕峣。 马为仰天鸣，风为自萧条。幽室一已闭，千年不复朝。 千年不复朝，贤达无奈何！ 向来相送人，各自还其家。 亲戚或馀悲，他人亦已歌。死去何所道， 托体同山阿。 * * “魏晋风度”一词出自鲁迅的《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文。 魏晋风度是对魏晋名士的行为风尚、人格美的总括。其外