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名人谈教育 传道授业解惑，是老师在毕生中一定要做好的事情。现在我们讲传道，就是要给学生传授爱国主义、集体主义思想，使他们热爱祖国、热爱人民，有着强烈的社会责任感；授业就是要给学生传授知识本领，当前最重要的就是要提高教学质量，努力培养杰出人才；解惑，就是当学生遇到问题的时候，教师要解疑释惑。解疑释惑要有方法，要摆脱那些生硬的、死板的、教条的方法，代之以生动的、活泼的、耐心的、细致的方法。而做好这三点，一定要以德为先。 ? 陶行知 我们加入儿童生活中，便发现小孩有力量，不但有力量，而且有创造力。 我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。 先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。 在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。 因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。 教师的职务是“千教万教，教人求真”；学生的职务是“千学万学，学做真人”。 智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为“天下之达德”，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。 生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。 让孩子出自己的力、流自己的汗、吃自己的饭才是英雄汉。 ? 鲁迅 教育植根于爱。 ? 徐特立 任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤独。 ? 叶圣陶 在教育来学的人同时，要特别注意引他知变、求变、善变，有所改革，有所创造，这就是引导他们自学。 逐字逐句的机械讲解是教学生们什么都依靠老师，自己不用花一点心思，所以要不得。 学生须能读书，须能作文，故特设语文课以训练之。最终目的为：自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。老师之训练必做到此两点，乃为教学之成功。 课文无非是些例子，这些例子训练读写能力，课文是一隅，举一隅而以三隅反。教要准备不教。 要求语感的敏锐，不能单从语言，文字上去揣摩，而应当把生活经验联系到语言，文字上去。 单靠翻查字典，就得不到什么深切的语感，惟有从生活方面去体验，把生活所得到的一点一点积聚起来，积聚得越多，了解越深切。 教亦多术，运用在乎人，熟善熟寡效，贵能验诸身。 在教育来学的人同时，要特别注意引导知变，善变，有所改革，有所创造，这就是引导他们自学。 ? 宋庆龄 “孩子们的性格和才能，归根结蒂是受到家庭、父母，特别是母亲的影响最深。孩子长大成人以后，社会成了锻炼他们的环境。学校对年轻人的发展也起着重要的作用。但是，在一个人的身上留下不可磨灭的印记的却是家庭。” ? 陈鹤琴 积极的鼓励比消极的刺激来得好，但是鼓励法也不可用得太滥，一滥恐失其效用；刺激法若用得其当，也是很好，不过只可偶一为之而已。 ? ------------------------------------------------------------------------------------------------ ? 卢梭 要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。 我们不能为了惩罚孩子而惩罚孩子，应当使他们觉得这些惩罚正是他们不良行为的自然后果。 ? 爱因斯坦 学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。 学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。 只有爱才是最好的教师，它远远超过责任感。 情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力，不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。 ? 培根 习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。 ? 亚里士多德 教育之树根部是苦的，但其果实是甜蜜的。 思维是从疑问和惊奇开始的。 ? 皮亚杰 智慧训练的目的在于造就智慧的探索。 ? 洛克 儿童不是用规划可以教得好的，规则总是会被他们忘掉的．．．．．．习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很自然地就能发生作用了。 ? 爱尔维修 即使是普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。 ? 英国作家萨克雷 播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。 ? 木村久 如果这孩子的兴趣和热情一开始就得到顺利发展的话，大多数孩子将会成为英才或天才，这就是早期教育。 ? 休漠 幸福与其说是用任何其他方法，不如说是用情感的这种敏感性来达到的。如果一个人具有了那种能力，他由趣味的愉快中所得到的幸福，要比由欲望的满足中所得到的幸福更大。他从一首诗、一段推理中获得的欢乐要比昂贵的奢侈生活所