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文 题 解 读 1 子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。” ①诲:教导; ②“女”通“汝”,你; ③为:表判断,相当于“是”; ④知:明白; ⑤是:指示代词,“这” ⑥“知”通“智”,聪明. 2 子曰:“不曰‘如之何,如之何’者,吾末如之何也已矣!" ①如之何:意为“怎么办”或“怎么”; ②者:“的人” ③末如之何:末,无;拿他没有办法; ④也已矣:常放在句末,相当于"了"。 3 子曰:“过而不改,是谓过矣!” ①过:名词作动词,犯过错。 ②而:表假设,如果 ③是:这 4 子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。” ①之1:主谓间取消句子独立性; ③食:通“蚀”,亏损; ④之3:代词,他。 ⑤更:改正(变) 5 子夏曰:“小人之过也必文。” ①小人:人格卑下的人 。 ②之:位于主谓之间,取消句子独立性。 ③过:犯错误。 ④文:名词活用为动词,掩饰。 6 子曰:"人能弘道,非道弘人." 7 子曰:"躬自厚而薄责于人,则远怨矣." ①躬自:自身、自己 ②厚,薄:多,少; ③远:形容词作动词,避免; 8 子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。” 为:担任,作为。 宰:城邑的长官。 问:请教。 无:通“毋”,不要。 达:达到(目的)。 9 子曰:"人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无軏 ,其何以行之哉?" ①其:副词,怎么; ②何以行:宾语前置,以何行,靠什么行走. 孔子认为,信是儒家传统伦理准则之一,也是人立身处世的基点。人无信而不立。在《论语》中信的含义有两种:一、信任,即取得别人的信任;二、对人讲信用。 11 子曰:“岁寒,然后知松柏之后彫也。” ①岁寒:指时令到了寒冷的时候 ②“彫”通“凋”,衰落 12 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 川:河。 逝者:往者,过去的。 斯:这 孔子认为:人应像松柏一样,要有骨气、有远大志向且要经受各种严峻的考验,才能取得最终的成功。 孔子还认为时间如流水,奔流不息、一去不返。借此劝戒后人要珍惜时间。 特殊句式 判断句: 知之为知之,不知为不知,是知也。 倒装句: 宾语前置句: 其何以行之哉?(其以何行之哉?) 于斯三者何先?(于斯三者先何?) 介词短语后置句: 躬自厚而薄责于人。((于)躬自厚责而于人薄责) 省略句: 子贡问政 (子贡问政于子) * * Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。   一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”   一儿以日初出远,而日中时近也。   一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”   一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”   孔子不能决也。   两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?” 两小儿辩日 智者千虑, 必有一失。 不 智? Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.

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