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Unit Nine Economy Text: Globalization and China Stephan Rothlin 参考译文 全球经济一体化与中国 斯蒂芬·罗世林 [1] 中国，拥有世界上人口最多的国家，在2001年11月10日加入世界贸易组织，结束了长达15年的谈判，这为中国在世界民族之林获得了一个新的地位与席位，为几个世纪以来的梦想注入了新的活力。 [2] 自1971年恢复了中国在联合国安理会的合法席位以来，中国加入世界贸易组织是中国最具有意义的外交成就之一，这不久之后，理查德 尼克松总统开启了著名的北京之行。 [3] 中国加入世界贸易组织，意味着可以享有反对对商品的惩罚性关卡的保护权。美国国会基于对人权的考虑，将会恢复与中国的“正常贸易关系”，而停止每年一度的复审程序。 [4] 即便设置障碍，中国对于美国来说也是最重要的贸易合作伙伴。美中贸易在2000年价值达1,160.2亿美元。中国出口商品远比进口多。去年用船运送到美国市场的商品和服务达1,000亿美元，成为美国的第四个出口商。作为回报，美国给中国送来了价值160.3亿美元的商品与服务，只是美国的第十四个最大出口市场。 [5] 在海外中国人民已经是极好的贸易者和有创新能力的商人。以新加坡为例，在美国拥有很多高科技公司，或是西方城市中的中国城。加入世贸组织以后，中国将会变得更富有，世界也是这样。 [6] 中国正式加入世贸组织，除了可以获得大量的商机之外，当面对外国公司的激烈竞争之时，中国商人会面对一些不利的担忧，这是人之常情。比如中国庞大且手续较复杂的农业部门，怎么与十分老练的美国大农场经营竞争？还有银行部门与电信市场？全球一体化公司似乎利用中国广泛的对外开放，而把中国置于危险境地。 [7] 加入世贸组织和诸多其它因素使得中国成为一个新的，有决策性的全球扮演者。中国需要重新审视自己文化中丰富的伦理道德传统。对中国商业环境的批评来自外国投资者对征税的意见，甚至是本国商人和朱镕基总理。中国似乎为找到一个道德中心而不懈奋斗，制定了一系列商业道德用来管理和手把手指导国家的相关法律，这样做关系到国家经济发展的生死存亡。国外投资者重新调整他们的资金流动，用以回应中国的商业环境。 [8] 我们早已忘了或者说没有大量挖掘给人类留下宝贵财富，用以指导人类行为的中国哲学家比如孟子，庄子和孔子，当社会处于动乱和混乱的时候，他们所给予我们的思想。因为这些作家，中国应寻找信息和指导思想。由另一种文化强加于的一套伦理道德，将永远不会行之有效的适应这个国家的根本创新。如果中国对此进行整顿，它应不误时机的从哪些试图解决中国问题的人那里得到指点。 [9] 这些哲学家们并没有对国家的动乱视而不见。相反他们尝试着去理解在他们社会里的深层危机，积极给予统治者们良策，而不是逃避现实，自知道彼此恭维。但除了许多的挫折和失败，对许多不公正情况的洞察力以外，他们也从来就不是愤世嫉俗者。我们再次懂得我们可以从早期的大师们身上，吸取许多教训。孟子特别强烈信奉自己的信仰，那就是人的天性或许会因为堕落和缺陷而受到影响，但基本可以保持好的一面。 [10] 这是一个至关重要的精神支柱，现代商业伦理法决不仅仅是一个东方的问题透视，而是体现了孟子的基本洞察力。它应寻找环境中积极的一面，并尽可能客观的找到解决问题的办法。 [11] 对外开放政策持续了20几年，带来了前所未有的经济增长，受到了举世瞩目。现在最紧迫的是中国应有一套合乎道德思想和信念的行为准则去融合这种增长，增加财富和新的商机。道德信念是确保高速增长不只是对少数人有利的关键，而是提高整个国家的生活水平。这样的道德规范无疑是很明显的，这个国家还有任何令人信服的经济原因就是不搞欺骗和贿赂就得不到更好的利润吗？ [12] 在复杂的商业和行政中，为了更好的理解什么是道义保护和道德高尚，商业道德在美国和欧洲已经发展为一种学术行为准则。如果这些思想被看做纯粹是基于西方的哲学思想，这些思想不可能影响到中国的社会。但是更多的人意识到他们自己的道德传统在迎接新经济挑战将会是一个行之有效的工具，商业道德或许会受到欢迎，就像一个必不可少的手段用来发展友好、有效的商业关系和可靠的行政机构。它不仅对亚洲产生决定性影响，甚至是世界范围，如果中国将在社会各个阶层严肃地打击贿赂这需要新的努力去传递、教导诚信的基本价值观。 [13] 作为一个真正的全球扮演者，确实是值得信赖的一员。腐败和广泛的贿赂意味着对诚信和自信的贿赂，这对于中国具有重要利益的商业和行政部门来说应熟悉这些价值观。这对于克服派系倾向和排外倾向具是有必不可少的长远意义。这种乐观的观点是建立在这样