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诗歌鉴赏提纲 一、内容 1、历史背景 2、作者经历 生卒年、身世、生平、追求、遭遇、思想、性格（著名诗人：屈原、陶渊明、李白、杜甫、白居易、苏轼、辛弃疾、李清照、陆游） 3、引用典故 4、思想感情 不同的提法：意思、内容、思想、感情、中心思想、主旨、题旨、意图、意蕴 效果：深刻、含蓄、鲜明、辛辣、冷峻 诗歌的主旨往往是作者阐述的某种哲理，或者是作者对社会、人生、历史进行反思后的总结等等。我国古代诗歌表现的重要主题根据彼此之间的联系大致可以分为三类： 第一类建功立业、忧国忧民、羁旅行役、蔑视权贵、怀才不遇、怀古伤今等。 第二类归隐田园、寄情山水。 第三类忆友怀旧、思乡念亲、别恨离愁等。 5、意象和意境 附：《近体诗六首》意象解读 意象，是作者借以传递自己思想感情的具体事物。中国古典诗歌发展到唐代已臻成熟，诗中对意象的运用吸收了前人之长，同时也对后世诗歌创作产生了深远影响，所以很多“意象”几乎成了表达某些特定情感、情绪的“代号”。下面以《近体诗六首》中出现的典型意象为例进行说明。 《山居秋暝》： 空山：“空”为全诗的诗眼。“空山”点出山的寂静空阔。在向往隐居生活的诗人眼中，这种“空”是山的魅力之一。“山”似乎在等着他欣然来归，诗人只有置身于空山之中，心灵才会得到充实。 新雨：秋雨而“新”，“新雨”而“后”，一扫季节、天气带来的阴郁沉闷之气，写出作者舒畅欣喜的心情。 明月：“月”是古典诗词中最常用的意象之一，寄托了诗人们各种复杂的情感。“明月”要么成为良辰美景的组成部分，要么就是“不谙离恨苦”的无情之物，反衬着诗中抒情主人公的内心忧患。 清泉：清泉之“清”，与“浊”相对。“清泉”代表了高洁出世的人生理想。可它在山而清、出山而浊，又对有精神洁癖的诗人有警示的作用。 浣女：自西施浣纱的故事之后，“浣女”形象已笼罩了一层浪漫色彩。吴王夫差身边的西施象征沉重的“责任”，溪边浣纱的西施却代表轻灵的“自由”。“浣女”的笑声就是自由之歌。 渔舟：是隐居图画的典型内容之一。代表与山水合一的生活环境、卑微平凡却自得其乐的谋生方式。不过，诗、画中的渔、樵都是被作者美化了的，与现实中的渔、樵是两码事。 王孙：是古代贵族子弟的通称，不见得是真的“王之孙”。诗中的王孙总是徘徊在“留”与“归”的矛盾中。身为“王孙”却向往隐居山野，诗人似乎有意加大身份的落差，以求诗句能对读者心灵有更大的冲击力。 《登高》： 猿：诗词中时常传来它们的声音，悲凉又带一点儿神秘。这声音虽然来自陌生的山野，却总能在失意的诗人心上激起共鸣。 落木：飘向地面的落叶代表“短暂”，它总是提醒诗人，年华易逝、生命脆弱，而它静静地躺在地上时，无奈中又有一种悲壮意味。 长江：水是流动的，长江却象征“永恒”。个人的小小悲欢、历史的代代兴替，在一路高歌的长江身边都只有无话可说、自惭形秽。 台：平顶而高出地面的建筑物，便于远眺。登高远眺，超越了日常生活的平面状态，诗人往往获得特殊的体验。诗词中，“台”是诗人抒情的起点。 霜：鬓上霜，和地上霜一样既冷且静。它悄悄地来临，冷冷地闪光，是人所不能控制的东西。镜中霜鬓是岁月的刀痕，诗人只能黯然以对。 酒：酒带来沉醉、带来灵感、带来与现实世界不同的另一个世界。酒是一道闸门，当这道闸门也关上（“潦倒新停浊酒杯”）时，诗人只好无奈地咀嚼现实中的苦难。 《蜀相》： 碧草：碧草代表生机，“碧”即是春色。它越是纯净鲜润，与诗人心理现实的反差就越大。当诗人内心不再有生机勃勃的兴奋，“碧”也成了刺得人心痛的颜色。 黄鹂：鲜妍而且欢快，如不识愁滋味的小儿女。诗词中它的歌唱要么烘托诗人的喜悦，要么反衬了现实的沉重。 英雄：诗词中的英雄都已故去，后人只能站在历史的废墟上想象他们的雄姿，其生前辉煌和身后惨淡有时勾起诗人心中出世与入世的矛盾，有时让诗人看到前人丰碑之下自己的矮小身影。 《石头城》： 空城：“空城”暗示的是大动荡大破坏。遭受苦难的人也许有惊心动魄的命运巨变，但诗句中只有静默的城墙，讲述着无声的故事。诗人听懂了，也希望读者能听懂。 女墙：“女墙”之名引人遐思，这一名称有和平生活的色彩，可它的位置功用却注定了它逃不开争战。 《锦瑟》： 锦瑟：富丽、精巧。可以发出优美的声音，可它在诗人的轻抚下静默时的形象更加动人，当它从岁月的尘封中展露华贵的容颜时尤其动人。 蝴蝶：它与庄周的名字永远地联结在一起，象征迷离的身份、陷于悖论的处境。诗人因悲生悟，又似悟实迷。写下字句的只能是蘧蘧然的庄周，栩栩然的蝴蝶是另一种境界，只能在梦中一见。 杜鹃：“杜鹃”是花名也是鸟名。鸟名又有杜宇、子规等多种。名字与鸣叫声一样扑朔迷离。春归时节本已让人伤感，它的鸣叫似从遥远的故乡传来，往往触动诗人最脆弱的一根心弦。 珠泪：蚌病成珠，心酸流泪。蚌的痛苦凝结