什么是机器人分析.doc

　　今年是2016年，机器人已经渗透到了我们生活的方方面面。我们一点点建造了它们，而现在，它们已经无处不在。很快，我们将会看到更多的机器人，它们或单独工作，或成群结队。有的机器人比一粒米还小，而有的机器人或许比草原上的粮仓还要大。它们或棱角分明，或圆润如球；或又短又粗，或又瘦又长。并不是所有的机器人都有脸部；也不是所有的机器人都有身体。 　　现在，它们也可以完成一些以前认为是不可能通过机器完成的事情。例如它们可以清晰地毯，可以为冬天的大衣拉上拉链，可以为汽车喷涂油漆，可以整理仓库，可以制作饮料，会玩啤酒桌球，可以在学校体育馆跳华尔兹，也可以像受伤的动物一样蹒跚而行，甚至可以自主创作故事，绘制抽象画，清理核废料等，甚至也能做梦。 　　等等，说到这里，我们会不由自主地提出一个问题：这些真的都是机器人吗？或者说，究竟什么才是机器人？ 　　现在，这个问题已经越来越难回答了，然而这个问题也是一个非常关键的问题。无处不在的计算和自动化正在逐渐联系在一起。无人操作的机器正在向社会的每一个角落蔓延，因此人们发现，与机器人之间的交流变得越来越频繁，有时候我们甚至都没有意识到。因此人机关系也在急速进化中。人性本是人类的一种很重要的特征，而现在人们也在试图为机器进行类似的定义。 　　「我们设计了这些机器，我们也有能力将它们设计为我们的主人、伙伴或者奴隶。」JohnMarkoff说。JohnMarkoff是《纽约时报》的科技专栏记者，同时也是《机器的爱的恩典》（MachinesofLovingGrace）一书的作者。「当我们设计这些机器的时候，如果这些机器是人类的奴隶，而我们人类又将其像人类一样对待，那么它们对于人类的意义是什么？我们正在创造这样一个世界——在这个世界中，我们的大多数交互都是和一些拟人化的机器进行的。」 　　哲学家黑格尔（GeorgWilhelmFriedrichHegel）在1807的巨著《精神现象》（ThePhenomenologyofSpirit）中提到了主从辩证关系。在这本书中，黑格尔认为拥有奴隶的主人最终会失去人性。虽然在那个时候他并不知道机器人的存在，但是他也曾在描绘他眼中的世界，以及人类和机器人之间的关系。但是那是一个怎样的世界呢？随着机器人数量变得越来越庞大，且越来越精巧，这个世界最终会变成什么样呢？ 　　1928：埃里克罗伯特 　　让我们回到1928年的秋天，也就是埃里克罗伯特（EricRobot）诞生的那一年，人们蜂拥来到位于伦敦的英国皇家园艺大厅，以期能够一睹埃里克的真容。人们将埃里克称为他，并且把Robot视为他的姓。正如报纸所描述的那样，埃里克的眼睛是用白炽灯制作的，整体看起来就像一套盔甲。但是他可以站立，甚至可以讲话。这在当时来说真的是令人难以置信。《纽约时报》这样描述埃里克，「当埃里克讲话的时候，他那用金属包裹的像怪物一样歪斜的眼睛会一直盯着听众；他的脸没有表情，一动不动，就像弗兰肯斯坦的怪物一样可怕。他有着通电的眼球，嘴中没有牙齿、也没有嘴唇，胸部和手臂都由防弹钢板制成，膝盖处有锋利的金属关节，就像中世纪博物馆中披甲的骑士一样。」 　　埃里克的讲话风格非常高冷，缺乏吸引力。在当时，人们甚至都不清楚机器为什么能讲话。埃里克的体内是12V的发动机和一系列的皮带和滑轮。「最糟糕的是，埃里克并没有人类的自尊心，每次你想让他活过来时，你都需要手动按下他脚边的电动按钮。」 　　埃里克看起来有些部件已经实现自动化，但是还没有完全实现这一点。对于《纽约时报》来说，通过按钮才能工作的方式使得埃里克看起来非常可怜。或许这种局限性也是埃里克吸引力的一部分，这表明只有当人类对机器人有足够的信任时，机器人才会让人喜欢，而不是害怕。埃里克是如此受欢迎，从而开启了世界巡演之旅。有记者甚至抱怨道，在1929年，埃里克在一艘从英国开往美国的轮船上拒绝了采访，「当他本该在回答他对于地平线的看法的问题时，他却安静地平躺在一个盒子中。」 　　但是当埃里克入城之后，它就变得非常活跃了。热情的观众充满了纽约市中心的剧院，仅仅是为了一睹这位周游列国的机械人的真容。「埃里克不仅能聊天，还会讲笑话。」《纽约时报》这样描述埃里克的表现。罗伯特有着英式英语的口音，但是发明人船长WilliamH.Richards却坚称其是通过「神秘的牙齿」在说话。 　　「女士们、先生们，我是埃里克，是一名机器人，一名没有灵魂的机器人。能够在纽约与你们相遇是我的荣幸。」埃里克说。「你们的摩天大楼让人震惊，但是地铁也让人略感压抑。」埃里克甚至还提到了，他想有一个「金发异性机器人」作为伴侣。新闻报纸认为Richards已经对埃里克进行了改进，该机器人现在「开始逐渐走进生活」。 　　数百年来的文化观念使得人们认为机器人是邪恶的代表，是恶棍的化身。 　　现在看来，显然埃里克并不具