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读书笔记 读《前汉演义》 先发制人，后发制于人。 高而危，何如卑而安？（第67回） 凡为吏太刚必折，太柔必废，若能宽以见猛，方得立功扬名，永终天禄。（第76回） 人生如泡影，富贵若幻梦，何苦为此献媚取荣耶？（第76回） 天下事盛极必衰，势盛时无不奉承，势衰后必遇怨谤。（第82回） 尝读《战国策》文，见唐睢说信陵君云：“人有德于我，不可忘；我有德于人，不可不忘。”此实为对人对己之要旨。（第84回） 知足不辱，知止不殆，功成身退，方合天道。（第85回） 子孙若贤，多财亦足灰志；子孙不贤，反致骄奢淫佚，自招危亡。（第85回） 天下之为主效忠者，往往为小人所构陷。（第89回） 论大功者，不录小过，举大美者，不疵细瑕。（第90回） 明者造福于无形，销患于未然。（第92回） 读《小说月报》2007年第9期 一个人的思想往往会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格，而性格将决定今后的命运。《上海探戈》 读《小说月报》2007年第10期 女人，一旦漂亮起来，人们往往就会忽略其思想和内心。《风月剪》 有时候婚姻就象是赌博，赌赢了就可以一生无忧，赌输了会让你血本无归、痛不欲生。《下一站》 恋爱的人不仅智商低，而且还往往固执得不可救药。《下一站》 读《隔帘花影》 百岁光阴既不多，劳心苦算欲如何。充饥不过三餐饭，覆体能穿几匹罗。金玉千箱忧盗贼，田园万顷怕催科。夜来脱袜魂离壳，一个铜钱带得么？（第7回） 物因奇怪皆成害，色有婵娟易作妖。不向人前争巧艳，免教他日恨馀桃。（第15回） 得失荣枯总在天，机关用尽也徒然。人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。无药可延卿相寿，有钱难买子孙贤。安心守分随缘过，便自逍遥自在仙。（第29回） 读《秘书长》 只要有过日子的钱就够了，钱多必失，收了小钱就会贪大钱，为钱出事，里外都不值得。(第3章) 官场就是一盘棋，但大部分人都只是棋子，真正在下棋的在动子的只有最上层的那么几个人。这些人又因为下棋的需要，分成了不同的阵营。不能说是小团体，但就像一根瓜藤，最上面的是根，后面牵着的就是一大堆叶子和花。(第3章) 有时候，人必须具备几付面孔，这是为了工作，而不仅仅是为了心灵。(第3章) 官场上说话，不可能像写说明文，都是含蓄得不得了的，只可意会，不可言传。官话之妙，妙就妙在言简意赅。你倘若只看字面，“绝对原则，绝对平常”之类的话，非常普通。但是，会听的人就知道，原则下面有隐示，平常之中有秘密。你不能只听不想。官场的话是给人想的，而不单纯是听的。（第5章） 做人关键是信用，是名节；做官关键是老实，不能耍小聪明。(第7章) 时光永不回头，懊悔已经没有一点实际意义。（第10章） 在中国当官，官越大越好当，同时官越大又越难当。好当是因为官当大了，就不必事必躬亲，动动口出出主意就行；难当是因为越到上面，越不知道更上面的想法，越到上面越含蓄。所以当官当到这个份上，很大的一部分心思就是花在揣摩上，领导的一句话，有时甚至是半截话，你也得反反复复地想，越短越难明白，也许意思就越深。揣摩透了，你思想解放；揣摩不透，你只能说是政治敏感性不高，以后再想有更大作为，恐怕就难了。(第11章) 一个人的能力和作风，各有各的风格，也不能用一把尺子量到底。尺有所短，寸有所长，说得太多，反而让人把说的人看低了。（第11章） 笑有时不失为一个好的手段，能够化解尴尬，大事化小。（第19章） 书生气不同于书卷气，书卷气在官场上有用，书生气在官场上却只会有害。（第23回） 在官场上，对于领导，不仅仅要了解他工作的特点，更要了解他生活的特点。有时，生活决定工作，生活上得罪了领导，甚至胜过在工作上得罪了领导。（第28章） 在官场上，如果说没有一定的手腕，只靠着老老实实地干，一般情况下，想有更大的作为，是不太可能的。聪明的人，要么先打击对方，要么先安抚对方。只有对方稳了，才能为实现自己的想法找到通道。（第33章） 时间改变一个人，空间也可以改变一个人。（第40章） 读《小说月报》2007年第11期 有一点是千年不变的—善良，是做人的根本。无论对自己的家人，还是其他人。《带我回家》 散木者，矮小卑微之木，方可尽其天年；但名贵、高大之木，一旦广为人知，则难逃砍伐之劫。《教授生涯·黄花梨》 读《南朝秘史》 自古戴震主之威，挟不赏之功，而能自全者谁耶？越之文种，秦之白起，汉之韩信，皆事明主，为之尽力，功成之日，犹不免诛夷。（第三回） 读《小说月报》2007年第12期 人必须知足，没必要硬去追求那些不属于自己的东西。《我们去找那盏灯》 读《后汉演义》 惯说大话，往往无能。（第4回） 有大过人之材智，方有大过人之功业。（第6回） 在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。（第11回） 将恃谋，不恃勇（第12回） 智者睹危思变，贤者泥而不滓（第18回） 柔能制刚，