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读书让我成长 读万卷书，行万里路。谈到读书，世界上许多著名作家、知名人士对书都有着高度的评价。俄国作家高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”英国戏剧家莎士比亚说过：“书是全世界的营养品。”托尔斯泰也说过：“理想的书籍是智慧的钥匙。”列宁说得更明白：“书籍是巨大的力量。”自从大学以来，我也读过了不少书，读书中我获得了丰富的宝藏。 当一个人来到这个世界，他所寓居的身体便成为了他行动的牢笼，他惊奇而惶恐地打量着周围，一点一滴地感知这个世界和他自己。如果说“阅读”不仅仅是指对书本的狭义阅读，而是对整个周边世界的广义阅读，那么恐怕还是书本的阅读更为有效。今天人们都习惯从网络、电视上获取信息，但这些绝大多数只是信息而已，是不加挑选的知识的碎片，一股脑儿地涌到你面前。但当我们拿起一本书（当然是值得阅读的书），我们立刻会被带进一个思想和反省的境地。在这个不同的世界里，我们与那些伟大的灵魂相见与他们交谈、争辩，感受着他们和我们共同的悲苦和欢喜。因此，一个养成了读书习惯的人是自由而幸福的人。 读书，让我与前人对话。 曾国藩生平处世的成功，可以说是读书的成功。他酷爱读书、善于读书亦是许多人无法企及的。他治学有方，通过读书，走上了仕宦之途，广交了益友，领会了行军打仗之术，树立并实践了报效国家、明道经世的远大志向。他与一般行伍出身的将领有很大不同，应算是位半路出家的儒将，可以说是在带兵的同时念念不忘读书，平时为人处世也难掩其读书人的本色。从大处讲他平生一直醉心于推崇桐城派古文，颇有文坛领袖的气派；从细处讲他对读书也有自己的一些心得方略，这较多体现在他对子弟的读书指导上。他的读书之道在二十一世纪的今天,仍有诸多借鉴之处。 他涉猎广泛,孜孜以求,永无止境,曾说“余平生有三耻：学问各途,皆略涉其涯矣。独天文算学,毫无所知,虽恒星五纬,亦不认识,一耻也……”百密一疏,本无可厚非,但他深以为憾。这种可贵的精神连青年时代的毛泽东也很佩服:“吾于近人,独服曾文正。” 康熙经历了人生的四个阶段,对我们现在的人生态度起着一定的作用. 他读书的四点经验： 1.贵恒久。一个人读一点书并不困难,两天读一点书也不困难，难的是坚持65年读书，值得我们每个人思考和借鉴的。他给自己制定了每天至少写1000个毛笔字。临贴,即使他在年老了,得中风了，右手不能写字了，他还坚持用左手写字，他的书法很好。 2.贵思悟。他说:读书后，你不认真思考，即使学了五车书也没有用。康熙对于涨潮和退潮的问题进行研究，他到涨潮的地方向当地老百姓请教。让当地人做记录，然后他又询问国外的涨潮和退潮。看《水经注》，分析研究，最后得出一个结论：涨潮和退潮与月亮的盈亏有关，说明他善于思考。他出行时，看到鱼石，他想，为什么有鱼化石?于是他开始研究，读书，最后明白鱼化石的来源。 3.贵知行。学了后，要付诸行动，往往读书的人，不注重行，而他既重知，又重行。 他和制造船的人一起设计，南行时候，坐在自己设计的船上。他身先士卒，与士兵们一起去打仗时候，士兵每天吃一顿饭，他也吃有顿饭，从来没有特殊过。 4.贵著述。在编书过程中, 还要写书，著书。读书和著书的关系，好比春蚕吃桑叶，到秋天吐蚕丝一样，他写了很多书。他出的书《御制文集》176卷，诗集1147首。康熙到各处活动，都坚持写书，论集93篇，他还写了很多语录：《庭训格言》，老了以后有很多人生感悟。康熙皇帝建立的人生信条有246条，其中他写读书的信条就有41条，把人生经验和制度都写了下来。有人问他：圣人与我们有什么不同?他说：区别就在于：“志学”，普通人也能成为圣人。他说:只要坚持，手不释卷，他所说的，做的，对于我们都有启迪作用。 一个人是否有进步，关键是看他是否肯于学习，肯于进取。 康熙在养心，修身，齐家，治国，平天下，做出了榜样，值得我们学习。 朱光潜是著名的美学家，但在写作理论研究方面，朱光潜也颇有建树。虽然其提出的写作理论均散见于其他美学著作中，并未形成专题性、系统性地写作理论专著。但其观点确为真知灼见，为写作理论的丰富和发展作出了贡献。如：“简洁是文章一个极可珍视的美德”；“实用性与艺术性不是互相排斥而是相辅相成的。实用性的文章也要求能产生美感，正如一座房子不但要能住人而且要样式美观一样。”；“我很相信说理文如果要写好，也还是动一点情感，要用一点形象思维。”；“人们一向把“作文章”称为写文章，西方称作家为写家，作品为写品，这极易使人产生错觉，“写”与“作”有着“用手”与“用心”的区别。”等。 朱光潜主张读书要融会贯通，他反对死读书，“无论正确不正确，都不分青红皂白地接受过来，吟咏赞叹，自己毫不用思考求融会贯通，更没有一点冒险的精神，自己去求新发见……”在阅读欣赏中要注意领悟，领悟作品“活的精神”，它是“情趣和意想融合成的整个境界”，文学作品是有生命的，“每个人不一定都能领