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课堂教学中因材施教发展学生个性的探究 江阴市要塞实验小学 戴君飞 摘 要：孔子一生“施教”，积累了丰富的教学经验，系统地提出了“因材施教”的著名论断，与当前素质教育有很多相通之处，成为中国传统文化思想宝库中的璀璨明珠。实施新课程改革的今天，学习借鉴孔子和国外先进教育思想。根据学生个性差异和实际水平，因材施教，倡导乐学，培养学生学习兴趣，从而实现发展学生的个性特长的教育目标。为了打破长期以来千篇一律、千人一面的教学模式，更好地实施、张扬学生个性这一课标要求，在讨论中、体验中共同交流探讨，真正理解了什么是个性化教学及在自己教学中如何结合本校实际情况及条件、结合教师自身特点和本班学生实际，创造出具有自己风格的教学模式。知道了要想张扬学生的个性，最重要的是教师的教学要有个性。 关键词：孔子教育思想 国外教育思想 因材施教 个性差异 个性特长 一、课堂教学中因材施教发展学生个性的重要意义 个性是指在一个人身上经常地稳定地表现出来的不同于他人的心理特点的总合，也是一个人的基本精神面貌。个性的形成与环境、教育、社会和遗传因素有着密切的关系，一个人的个性特征对其心理特点和行为方式有很大的影响。一个人的个性主要是在学校受教育的过程中形成的，因此，如何在教学过程中发展学生的个性，就显得尤其重要。《基础教育课程改革纲要》指出：“教师应尊重学生的人格，关注个体差异，满足不同学生的学习需要，创设能引导学生主动参与的教育环境，激发学生的学习积极性，培养学生掌握和运用知识的态度和能力，使每个学生都能得到充分的发展。”所谓因材施教指针对学生的个别差异和特点，实施不同的教育。因材施教是中国教育的优良传统，也是一项重要的教学原则，它始于古代教育家孔子。在孔子的教学理论和实践中处处闪耀着“因材施教”的思想光芒。宋代的程颢、程颐首次将孔子在实践中因人而教的思想概括为“因材施教”。孔子因材施教全面考察学生的各个方面：特长和能力、智力、气质和性格；孔子的因材施教的思想在教育实践中运用自如，根据每个学生的特点，采用启发、问答、讨论等方式发挥学生的主体性，孔子的教学是个别化教学，甚至是个别教学；孔子是把不同的学生培养成不同的人才。这些在《论语》大多篇中均有体现。根据学生特长和优势能力施教。子曰：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。”根据学生智力水平施教。子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”根据学生的气质和性格特征施教。子曰：“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也唁。”可见，孔子对其弟子的个性特点可谓了如指掌。不仅如此，孔子还针对其弟子的个性，施以不同的教学策略加以诱导。如子路问孔子：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华对此大或不解，问孔子：“由也问闻斯行诸，子曰有父兄在；求也问闻斯行诸，子曰闻斯行之。赤也惑，敢问。”孔子解释说：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”朱熹曾引张敬夫之言对孔子有抑有扬的教学策略给予了高度评价：“圣人一进之，一退之，所以约之于义理之中，而使之无过不及之患也。”“因材施教”的思想和教学原则被历代的教育家继承、发扬、发展。例如，孟子把教育对象先进行分类，然后施以不同的教法。“君子教育的方法有五种：有象及时的雨水那样沾溉万物的，有成全品德的，有培养才能的，有解答疑问的，还有以风流余韵为后人私自学习的。这五种便是君子教育的方法。”又如，现代著名教育家陶行知在《创造的儿童教育》中说：“需要因材施教。松树和牡丹花所需要的肥料不同，你用松树的肥料培养牡丹，牡丹会瘦死，反之，你用牡丹的肥料培养松树，松树受不了，会被烧死。培养儿童的创造力要同园丁一样，首先要认识他们，发现他们的特点，而施以适宜之肥料、水分、太阳光，并须除害虫，这样，它们才能欣欣向荣，否则不能免于枯萎。”“因材施教”的思想在西方教育家教育实践中也有体现：苏格拉底指出人在禀赋、精力、成就等方面可能不同，因而教育要有针对性，他在实践中总结出一套由讥讽、助产术、归纳和定义组成的“苏格拉底法”。亚里士多德认为人的德性的养成要通过天性、习惯、理性三个方面来实现，并提出分阶段进行教育。昆体良强调“一个高明的教师当他接受付托给他的儿童时，应当先弄清他的能力和资质”，“善于精细地观察学生能力的差异，弄清每个学生的天性的特殊倾向，……因为各个人的才能的确有着不可思议的差别”，因此，教育要根据学生的自身特点实施。夸美纽斯曾说到，“这个必须这样去对付，那个又必须那样去对付，同样的方法是不能够用在所有的人身上的”。洛克“提倡那种按照青年人的不同境况训练青年的方法”。近些年来，学生个性的发展日渐得到中小学工作者的重视。值得注意的是，一提到发展学生个性，不少执教者往往认为那主要是活