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历史是一面镜子解析
历史是一面镜子 ----与朋友们谈谈读史的感受 读史的目的不是为了怀念过去,也不是为了规划未来,而是为了经营现在。古人说:鉴古而知今。一个国家、一个民族,它的现状不完全由当代人决定,而是从历史深处生发而来的。 近代历史,有几个历史拐点读不下去。鸦片战争是其一,太平天国是其二,辛酉政变是其三 ,戊戌变法是其四 。 人固然是历史的主体,但每一个人都是社会的人、群体的人,环境决定行为,我们只有把历史人物放到历史的环境中去评判,才能得到合乎历史的结论。 一、残酷是历史的常态,忍耐是人生的必需 历史充满残酷,往往不是以人们喜闻乐见的方式在推进。项羽破釜沉舟,一战亡秦,但也残忍的坑杀了20万投降的俘虏;成吉思汗马踏欧亚,却动不动就屠城,不留一个活口;清廷前脚还在为崇祯发丧,后脚便导演了“嘉定三屠”和“扬州十日”。这些都是一个群体的悲哀和一个时代的残酷,而秦朝宰相范睢的早年遭遇,则是个人命运不确定型的一个典型案例。 二、这个世界并非只有美好 有句诗说得好:你站在桥上看风景,看风景的人在桥下看你,你在思谋别人的同时,别人也可能在算计你.当然,对你好并一定就是在算计你.但香港电影告诉我们::没事献殷勤,非奸即盗,还是小心为妙. 三、善待君子,也要善待小人 只要人家在有权者身边,而且这个有权者的权力足够大、足够霸道,那么这种机会就非常多,多到令人防不胜防的地步。所以,无论皇帝是否明白、是否宠信宦官,给皇帝当差办事的人,都不敢轻易得罪这些原本地位低下的人。 四、有智慧不等于会选择 当今社会虽不再像古代官场那么残酷,但派系林立、相互倾轧在很多领域、很多单位还是现实存在,因此,在必要的时候保持必要的清醒,本着不害人也不能被人害的逻辑做出精准的选择, 对谁都很重要. 五、放弃也是一种美丽 尽管中国历史上,兔死狗烹、鸟尽弓藏的桥段一再演绎,但为了名利恋恋不舍,最终飞蛾扑火的人从来不曾少过.有人为名,有人为利, 有人为人,有人为己.难道这些入都不明白吗?显然不是,单说故事中的文种,其智谋并不见得就比范蠡逊色.其实,范蠡的难能可贵之处, 就在于他看透了名利场这个最残酷的战场,从而敢于在自己事业如日中天之际激流勇退.这是大智,更是大勇.而且从范蠡后来能三致千金 来看,弃政从商对他来说未尝不是一片更适合的天地.可见,放弃也是一种美丽.放弃的同时,其实也是得到的开始. 六、做人要厚道,做事要精明 现实生活中,人们之所以赞美厚道,呼唤厚道,在于社会上不仅存在太多不厚道的人和事,也在于社会上缺乏杨士奇这样德才兼备的好人.期望大家都成为杨士奇是不现实的,但随着社会文明水平的不断提升,相信会有越来越多的张士奇、刘士奇、王士奇出现在我们身边,同我们一道抑恶扬善,共建和谐社会,共享美好生活. 七、格局决定布局,布局决定结局 人生如棋,历史亦如棋,但历史很少有和棋的时候.历史的残酷性, 决定了历史的对弈者们只能有一个人笑到最后,其余人等至多能做陪衬. 下过,这个人之所以能笑到最后,往往在于他能在对弈过程之中对内对外不断地和棋. 动辄以莫须有之罪杀人杀到不眨眼的帝王,一直是历史的普遍现象.都说中国人是胜者为王,败者为寇,然而即使是胜者,又有几个结局完美的?所以,尽管格局决定布局,布局决定结局,但不得不说,很多结局不是我们希望中的结局,与之相关的格局也绝不是我们提倡的格局. 八、知意才能善谈 有人花钱买了一个县官做.到任后,去拜见上司.上司问:贵县风土如何?他答道:本县风沙不大 ,尘土也少.再问:绅粮如何?他答:小人身量要穿三尺六.又问:百姓如何?他答:白杏只有两棵,红杏倒不少.上司生气道:我问的是黎庶!他恭敬地答道:梨树很多,只是结的果子太小.上司厉声问道:我不是问杏树梨树,而是问你们小民.他连忙答道:小的小名叫狗儿.上司震怒。 今天,我们讲了很多的历史小故事来阐述对人生的一些感受,有些大家可能听过,有些没有听过。现在历史是冷门的学科,学历史的毕业以后可能很难找到理想的工作。我的女儿就常常问我:学历史有什么用?对这个问题,我也进行过长时间的思考,我想我们读历史、看历史,大概的目的就是为了“明了过去,以史为鉴,明正现实”。 在以上三者的关系中,“明了过去”是正视自己的开始,“以史为鉴”为现代人敲响了警钟,而“明正现实”则塑造者国人的精神,我想,最后一点恐怕才是学习历史的真正意义之所在 谢谢大家 再见 * * *
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