[近代史纲要论文 论太平天国在历史中的作用.docVIP

太平天国运动其创始人洪秀全以西方基督教为依据创拜上帝教，自称天父。以对上帝的信仰束缚百姓的思想从而使百姓拥护太平天国。 积极：是百姓团结共同拥护太平天国运动，推动了运动的发展，从而有力的冲击了清王朝的统治。 消极：没有摆脱农民起义的阶级性，利用崇拜思想，束缚百姓思想，大搞个人崇拜。 太平天国运动的发起者洪秀全创立了拜上帝教，并以其教民为基础发动的起义，这里，洪秀全利用宗教对人的精神控制发动起义的。但这种宗教带有明显的迷信色彩和蛊惑色彩，并不是真正劝人为善的宗教，没有自己的教义，只是披着宗教外衣的农民起义。而且，利用人们对宗教的虔诚对人进行控制。在定都之后，这种宗教的缺点日益显著，为了争夺精神领袖权的位置，高级将领中自相残杀，严重削弱了太平军的势力，为其后来的覆灭埋下了伏笔。而且，其领导人要求其手下对其绝对的服从，也引起了民众的不满，导致了其灭亡。还有就是，严重曲解基督教教义，使得基督教国家对其非常仇视，联合清政府对太平天国进行围剿。 太平天国运动是中国近代史上规模巨大，波澜壮阔的一次伟大的反封建反侵略的农民革命战争。它的斗争锋芒直指国内封建统治者，同时也打击外国资本主义侵略者，揭开了旧民主主义革命的序幕，达到了旧式农民起义的最高峰。 太平天国运动发生在已开始沦为半殖民地半封建社会的中国，反对外国资本主义和中国封建主义是中国革命的主要任务。由于当时中国资本主义生产方式尚未产生，新兴的政治力量尚未形成，因此担负反帝反封建革命任务的依然是农民阶级。由于第一次鸦片战争后，外国资本主义刚刚侵入，还被限制在五口通商的东南沿海地区，尚未深入内地，对中国经济、政治和文化的侵略，还处在开始阶段，矛盾尚未激化。因此，太平天国运动主要进行反封建斗争，也打击外国侵略势力，从而揭开了旧民主主义革命的序幕。 太平天国运动是过去任何农民战争不能比拟的。它具有过去农民战争所没有的特点。 首先，它的规模之大、时间之长、斗争之激烈，在农民战争史上是罕见的。 其次，它具有较为明确而系统的理论和纲领。它颁布的《天朝田亩制度》，把千百年来农民阶级反抗封建剥削，迫切要求土地的愿望，以及对理想社会的追求，变成系统的、明确的纲领，达到了历史上农民战争前所未有的最高水平。后期颁布的纲领性文件《资政新篇》，反映了当时的时代特点，是农民阶级中向西方寻求救国救民真理的先进分子，企图用模糊的资本主义理想来代替农业社会主义的理想一、发动和组织太平天国运动始终的指导理论——西方基督教文化与中国传统文化相结合而形成的太平天国的宗教思想，是一种落后的、不科学的理论，这是太平天国运动失败的根本原因。 在中国农民战争史上，利用宗教来发动农民起义并不是洪秀全的发明。早在东汉末年张角就是利用太平道教来发动黄巾大起义的。宗教思想原本只是统治阶级用来愚弄和麻醉劳动人民的工具，但宗教之所以也受到劳动人民的欢迎，只因为其中有一些原始平等思想和能够帮助劳动人民解脱残酷现实的美丽言辞，因此这一点往往会成为发动和组织农民起义的有力工具和思想武器。但宗教并非科学的理论，利用它发动起义或革命，只能使起义或革命取得暂时的成功，而不能把起义或革命引向胜利。 在中国向半殖民地半封建社会过渡的过程中爆发的太平天国运动的指导思想和理论武器，是洪秀全利用西方基督教文化和中国传统文化相结合的产物，它在太平天国运动初期曾起过积极的作用：第一、洪秀全、冯云山等农民起义的领袖，迎合了当时农民斗争的需要，把基督教文化和中国传统文化相结合，使其创立的“拜上帝教”中所吸收的基督教义中国化，同时吸取了中国传统文化和民间宗教的某些形式和精神，这样有利于吸引下层民众参加“拜上帝教”，为太平天国运动的宣传和发动奠定组织基础。第二、“拜上帝教”把拜上帝的信仰与人民群众的日常愿望结合起来，促成基督教精神与主张衣食第一、求吉利、求如意、求平安的传统文化精神相结合，从而为日后把群众由虚妄的精神世界引向为实现这些美好愿望而斗争奠定了有利的思想基础。第三、洪秀全通过“拜上帝教”宣传，他即将建立的太平天国是人间天堂，适应了社会各阶层民众的需要，有利于号召教徒为建立这个国家而斗争。第四、洪秀全从基督教为上帝大家庭的观念中推衍出人无私财的社会经济理论，并把它写在定都天京后颁布的《天朝田亩制度》中，这只是把中国传统文化中古代农民的平均平等思想、儒家的大同思想和西方基督教相结合而形成的一个美丽的空想，对起义群众起了巨大的鼓舞和组织作用，有力地推动了农民起义的发展。 但是随着太平天国运动一步步的走向它的顶峰，特别是到了1856年秋天的天京事变后，“拜上帝教”这一套理论使越来越多的太平军将士怀疑其真实性和正确性。天京事变后，洪秀全整日躲在深宫里遥控外面的局势。在这种情况下，洪秀全的思想就越来越受到他所创立的荒诞无稽的宗教信仰的束缚。李秀成曾